18世紀末在德國出現的一種教育流派。當時德國一些資產階級知識份子在法國大革命的影響下,在文化領域展開瞭反對封建思想束縛的“狂飆突進”運動。泛愛主義教育的出現便是這一思潮在教育上的反映。該派受法國 J.-J.盧梭教育思想的影響,企圖以人類互愛為教育原則,對當時的教育進行改革。

  泛愛主義教育的主要代表人和創始人是J.B.巴澤多(1723~1790)。巴澤多生於德國漢堡,幼年到荷爾斯泰因為一位醫生當僕人。1743年後,入漢堡文文科中學和萊比錫大學學習。1748年,他在荷爾斯泰因任貴族傢庭教師時,采用自由遊戲和實物教學法,使10歲的兒童達到相當文科中學畢業生的水平。因此,受到貴族推崇而名揚德國。1752年,他獲得基爾大學的碩士學位。次年,被丹麥索勒文科中學聘為教授。1761年轉任阿爾托納文科中學校長。因寫瞭許多關於自然神教的小冊子,被視為異端邪說,被迫辭職。從此他潛心考慮教育、教學改革和編寫新教材等問題。當時盧梭的《愛彌兒》正轟動歐洲上等階層,巴澤多在此影響下,於1768年發表瞭一篇《為學校、學科及其對於公眾福利之影響,敬向志士仁人呼籲書》。呼籲書除陳述德國的初等學校教育應由國傢管理而不能由教會控制的意見外,著重說明編寫出版包羅各種學科基礎知識、適於教學的初級課本的重要意義。呼籲書深受王侯大臣的嘉許,特別得到名人學者G.E.萊辛、I.康德、J.W.von歌德等人的大力贊助,獲得捐款45000馬克。1770年先發行瞭《父母、教師用書》。1774年,附有100幅插圖的4卷本的初級課本問世。當時,該書被譽為18世紀的J.A.誇美紐斯式的《世界圖解》。該書出版後,巴澤多又多方尋找創辦新學校的機會。由於得到歌德等人的推薦,在侯爵利奧波德第一監督下,1774年在安哈爾特-德紹建立瞭一所新型的、示范性的學校,命名為泛愛學校(Philanthropium)又稱“一視同仁”學校。

  泛愛學校試圖以人類互愛的精神和人文主義世界觀教育兒童,使其成為幸福的、身體健康的、對社會有用的人。所收兒童不分貧富、不管宗教派別。學校設有1個寄宿兒童班、2個年幼兒童班和1個較大年齡的兒童班。各班均有詳細的作息時間表。課程重自然科學、實用技術、語言課和體育。教學采用誇美紐斯、盧梭的直觀原則(盡可能利用實物教學或者看圖教學)以及對話、遊戲和參觀等方式。在教學中註意啟發兒童學習的主動性,提倡理解記憶,發展兒童的智力。在訓育方面,註意培養兒童溫良、謙遜的態度,互助互愛的精神,以獎勵代替懲罰,嚴禁體罰。學校的教師多是泛愛主義的擁護者或忠實信徒,具有代表性的人物有J.H.卡姆佩、C.G.紮爾茨曼、E.C.特拉普和 F.E.von羅霍。他們在協助巴澤多實施泛愛教育方面作出瞭貢獻,並且繼承和發展瞭泛愛主義的教育事業。

  卡姆佩在哈雷大學研究神學後,除在巴澤多的泛愛學校任教外,他還在漢堡附近的特裡頓開辦過泛愛學校,想通過教育增進人類幸福。不久,他又從事教育叢書的編輯工作,共編輯出版瞭16卷包括有J.洛克和盧梭教育著作譯文的教育叢書;還編有5卷德語字典,其中有他創造的不少新的詞匯。他因編寫瞭《少年魯濱孫》(1779)一書,得到瞭兒童文學創始人的稱號。紮爾茨曼於1784年在哥達附近的施內普芬塔爾建立瞭一所泛愛學校(一直存在到20世紀20年代)。這所學校的教師中有後世稱為西方近代體育創始人的J.C.F.庫茨·謨芝和地理學傢C.裡特爾等人。紮爾茨曼強調學校的傢庭性質,重視體育和手工勞動的教育和教學,著有《蟹之書》(1780)、《蟻之書》(1806)和《教育餘論》等書,論述什麼是不合理的或合理的教育,並指明正確教育的途徑和方法。特拉普主持過教師養成所,人稱他是師范教育的創始人,著有《教育學》等書。羅霍對普及泛愛主義初等教育也有很大貢獻。

J.B.巴澤多采用直觀教學方法進行教學

  泛愛主義教育派的教育目的論和泛愛學校的教育實踐,對於德國和瑞士的初級教育的改革,有很大的影響,對於瑞士教育傢J.H.裴斯泰洛齊的影響尤為顯著。