雲南省各地花燈劇的統稱。流傳於雲南全省及貴州的盤縣、四川的會理一帶。花燈在長期流傳中，由於地區不同，先後形成9個支派：昆明、呈貢花燈，玉溪花燈，彌渡花燈，姚安、大姚、楚雄、祿豐花燈，元謀花燈，建水、蒙自花燈，嵩明、曲靖、羅平花燈，文山、邱北花燈，邊疆地區花燈。它們彼此大同小異，基本特色相似。
民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發展成花燈劇的年代，尚無確鑿資料可考。辛亥革命之前的花燈，被稱為老燈，有兩種藝術形式，一種是歌舞舞，一種是戲劇情節很簡單的歌舞小戲。後來玉溪花燈開始發生瞭變化，從唱本、善書裡取材，改編瞭許多大本戲，引進瞭若幹新曲調，並吸收滇劇的一些表演程式，使花燈在戲劇化上邁進瞭一步，當時人們叫做新燈。抗日戰爭爆發後，王旦東等團結花燈藝人組成抗日救亡燈劇團，在滇西、滇南編演瞭一些反映抗戰救亡的劇本，對推動花燈的改革起過一定的作用。1946年，昆明出現瞭第一個專演花燈的劇場慶雲茶室，花燈的專業班子也正式組成。花燈藝人大量移植滇劇、京劇的劇目，吸收它們的表演手法及服裝、化妝，用花燈曲調演唱，形成燈夾戲。觀眾把花燈稱為“燈”，把滇劇稱為“戲”，燈夾戲就是花燈在某種程度上的滇劇化。中華人民共和國成立後，花燈發展成以演出現代戲為主的歌、舞、劇相結合的戲曲劇種。
花燈劇目約200個左右，分為3類：①花燈歌舞，有《小邑拉花》等；②花燈小戲，有《打魚》、《打花鼓》、《紅寶回門》等；③花燈大戲，有《蟒蛇記》、《白扇記》等。經過整理的具有代表性的劇目有《探幹妹》、《遊春》、《劉成看菜》、《鬧渡》等。現代戲代表劇目有《依萊汗》等。
花燈劇的音樂結構，屬於曲牌聯套體制。曲調包括民歌小調和少數明清俗曲，如〔金紐絲〕、〔掛枝兒〕、〔倒板漿〕、〔繡荷包〕、〔送郎調〕、〔十大姐〕等。在花燈劇中，舞蹈是重要的藝術表現手段。這些舞蹈，有本地民間的，有外地傳來的，如“連廂”，也有吸收少數民族的，如建水花燈就吸收瞭彝族的“跳弦”。近30年來，不僅整理、創作瞭一些新的花燈歌舞節目，如《大茶山》、《十大姐》等，而且註意運用舞蹈手段刻畫人物性格，表達戲劇情節，使之更加適應戲劇化的需要。雲南花燈劇長期流傳在農村和少數民族地區，具有濃鬱的鄉土氣息和民族特色。雲南花燈劇演出團體曾到緬甸和非洲一些國傢演出。