中國明清之際哲學傢方以智的用語。“質”即實物；“測”即觀察、驗證。“質測”之學就是自然科學，其中含有實驗、實證的科學論意義。《物理小識·自序》中曰：“物有其故，實考究之，大而元會，小而螽蠕，類其性情，征其好惡，推其常變，是曰質測。”方以智認為，大到宇宙演化，小到昆蟲生死，都有自己的變化發展規律，都可作分門別類的實證研究，這就是“質測”。方以智闡述瞭質測與通幾的關係，認為“質測即藏通幾”，“通幾護質測之窮”。方以智的“質測之學”重視視實證、實驗，強調“征其確然”，“更精求其故，積變以考之”，將實證問題引向哲學層面。所著《通雅》、《物理小識》，闡述“質測之學”，對中國傳統自然科學與當時從西方傳入的自然科學作瞭記述考辨，力辟宋明以來“蹈虛空談”、“舍物言理”的虛玄風尚，表現瞭務實求證的科學精神。