中國明代理學重要代表人物。字德溫，號敬軒，諡文清。山西河津人。永樂十九年(1421)進士。官至禮部侍郎、翰林院學士。著作有《讀書錄》、《讀書續錄》，後人將其文字彙編為《薛文清集》。
薛瑄的的學術思想以朱熹為宗，以復性為旨。在理氣關系上，認為“理隻在氣中，決不可分先後”，氣有聚散而理無聚散，理無形而氣有跡，理為主而氣為客。在心性論上，認為性本原於天理，是學問大本大原。“天地萬物，惟性之一字括盡”。性分為本然之性與氣質之性，本然之性純粹至善，氣質之性則可善可惡。人性可復，道德完善的根據在於存性、明性、復性，即向本然之性的回復。“涵養須用敬，存此性耳，進學則在致知，明此性耳”。在道德修養方法上，認為“工夫切要，在夙夜、飲食、男女、衣服、動靜、語默、應事、接物之間，於此事事皆合天則，則道不外是矣”，也就是“依存天理、去人欲”的理學原則，在事上修煉。他認為，“為學第一工夫，立心為本。心存則讀書窮理，躬行踐履，皆自此進”。強調心的主宰作用。