中國明代畫傢。字安道，號畸叟，又號抱獨老人。江蘇昆山人。博通群籍，精於醫道。曾結合行醫經驗，先後撰成《溯洄集》21篇、《百病鉤玄》20卷、《醫韻統》100卷，為醫界所重。他還工詩文，擅繪畫。其山水宗法南宋夏圭，後遊華山，作圖40幅。領略瞭大自然的壯麗風光和天然奇境，乃悟出30餘年學畫不過紙絹相承，沿襲某傢數，遂決心“屏去舊習，以意匠就天則出之”。他在明洪洪武十六年(1383)秋時采藥關陜，遊覽華山後，經過半年多的苦心構思和創作，完成著名的《華山圖冊》。全冊共66幀正頁，計有圖頁40幅，自作記8幀，111首詩加自跋14幀，“遊華山圖記詩敘”1幀，“重為華山圖序”2幀，“畫楷敘”1幀。冊末另有明代王鏊、王世貞、王穉登、張鳳翼、周天球諸傢題跋6頁。此冊清代遭散失，現分歸兩處，其中圖29頁、自書9頁、明人題6頁，藏故宮博物院，餘頁藏上海博物館。圖頁擷取華山諸峰奇景，加以概括提煉，真實而全面地再現瞭西嶽華山萬秀千奇的自然變化之狀，並塑造出險峻、蒼茫、空曠、幽深、秀麗、壯偉等各異其趣的意境。畫法既吸取南宋馬遠、夏圭之長，又自具雄健清疏的風格。自題數記，詳盡闡發瞭他的創作體會和經驗，如提出“吾師心，心師目，目師華山”的“師法造化”主張和“畫雖狀形重於意，意不足謂之非形可也。雖然意在形，舍形何以求意”的“以形寫意”觀點。這些精辟獨到的論畫見解，成為明初重要的畫論著述。《華山圖冊》不僅是王履的精心代表作和存世孤本，也是中國古代描繪名山大川山水畫中的巨構。
《華山圖冊》局部（故宮博物院藏）