中國清初散文傢。字苕文，號鈍庵，晚號鈍翁，晚年隱居太湖堯峰山，學者稱堯峰先生。長洲（今江蘇蘇州）人。順治十二年(1655）進士，曾任戶部主事、刑部郎中等。後因病辭官歸傢。康熙十八年(1679），召試博學鴻詞科，授翰林院編修，預修《明史》，旋乞病歸。汪琬與侯方域、魏禧合稱清初“散文三大傢”。他的散文疏暢條達。他主張才氣要歸於節制，以呼應開闔，操縱頓挫，避免散亂。所謂“揚之欲其高，斂之欲其深”（《答陳靄公書二二》)。他反對“以小說為古文辭”，認為“既非雅馴，則其歸也，亦流於俗學而已矣”（《跋王於一遺集》）。這種觀點，偏於正統。他的文風，一般論者以為受歐陽修的影響，而近於南宋諸傢。計東為作《生壙志》，則以為“若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似李習之（翱）；簡潔有氣，似柳子厚（宗元）”。《陳處士墓表》、《堯峰山莊記》、《綺裡詩選序》、《江天一傳》、《書沈通明事》等文是其代表作。汪琬性狷急，又好詆訶他人之短，故其為文稍涉尖刻，並嘗自謂有“剛褊多忤，好辯多言”之病。汪琬亦能詩，以清麗為宗，成就及影響不如其文。著有《鈍翁類稿》62卷、《續稿》56卷。晚年自刪為《堯峰文抄》50卷，包括詩10卷、文40卷。
