中國佈依族固有的宗教。該族約212萬人(1982)，主要分佈在貴州南部和西南部地區，有少數分佈在雲南。佛教和道教傳入較早。鴉片戰爭以後，天主教開始傳入，19世紀80年代中法戰爭後，又得到進一步的傳播。但本民族固有的宗教信仰，仍相當流行。
佈依族擅長種植水稻，人稱水稻民族。農業祭祀特別盛行。主要的每年有4次:①農曆三月初三祭樹神或山神。用豬頭、五穀和花紙等祭求山神保祐全村人畜平安。寨中除老年外全部上山，名為“躲山”。祭畢，，“榔頭”（村寨頭人，或稱寨老）宣佈狩獵規約及備耕事宜，成年男子便可上山狩獵。該日禁止外人進寨，違者，必須對日後村寨發生的一切災禍負責。有些地區則在該日殺狗互相宴請，青年男女進行社交活動。②六月初六祭社神或土地神。敬拜石刻的男女神像，或由入寨資格最老的長者扮神。殺豬殺雞供祭，祈求五谷豐登，人畜興旺。參加祭祀者忌穿白衣或花衣(認為白與花象征虎豹)；奉獻祭品時不能說話。祭畢，分食祭品。有的地區在六月間的牛日或虎日，請鬼師念“咒經”，祭掃田壩。各傢均用彩色紙剪成三角旗或紙馬、紙船，插於田間，禳災祈福，預祝五谷豐收。鎮寧六馬地區，不論大人小孩六月初六都要帶一隻熟雞到河邊或箐溝邊去，吃後再洗澡；青年男女進行社交活動。③九月初九慶祝豐收或“掃寨”。用豬、牛獻祭，掃除妖魔，祭期為三天。祭時，在村寨路口用兩把木刀和一些冥紙等作標志，禁止外人入寨，三天祭掃期內，本寨也不許持水、火及其他物品外出。因事外出者，須過瞭三天祭期才能回寨。④臘月初八祭祀土地神。用公雞或豬頭獻祭，祈求土地保祐。
山神廟
祖先崇拜也備受重視。每傢堂屋都有神龕，供奉祖先靈位。這被認為最神聖之處，不許外人觸動，也不準置放雜物。靈位前置桌一張，專供節日祭祖之用。佈依人認為，人死後，靈魂雖離開肉體轉到陰間，但仍同生前一樣生活，並能保祐子孫後代。每年除夕接祖靈返傢享祭。祭品按不同習慣，或糯米粑粑，或肉或魚，或湯或茶不一。送祖儀式大多在春節三天內舉行。此外，除部分接近漢族地區，尚有清明掃墓和七月半祭祖的習慣外，一般不再祭祖。
因為相信祖靈能保祐子孫，故重視喪葬禮儀。一旦老人去世，喪傢要立即去舅父和親友傢報喪，同寨同族多來協助為死者梳洗換裝，籌辦喪事。舉喪之日，親友都要帶紙錢、紙幡以及米和豬羊肉等前來吊唁，謂之“祀信”。喪傢置辦酒席，款待吊唁賓客。一般須請巫師或道士念經2～3天。出殯時由其子或近親在棺材之前“引路”。下葬後，由其子首先鏟土掩埋，隨後參加送葬的諸親友輪流鏟土壘墳。墳堆成形後，上撐傘一把，再立墓碑。