伊斯蘭教遜尼派聖訓學傢輯錄的6部著名的聖訓集。
①《佈哈裏聖訓實錄》。編者佈哈裏。輯錄聖訓9397條，被認為是聖訓集的第一真本。原書分12篇。傳世版本不一，卷次亦各異。該集特點是：(a)所有聖訓都冠以完整的傳述系統；(b)集內間或穿插穆罕默德的傳記片斷；(c) 每一篇目前面都列有與內容相關的《古蘭經》經文；(d)對傳述系統不同的聖訓，而詞、義又相近者，均予以附列，以資佐證、比較。該集共有80多個註本，流行較廣的有阿斯格拉拉尼的《法塔赫·巴利》、馬哈穆德·艾尼的《讀者的借鏡》、蘇優蒂的《佩飾》、葛斯塔拉尼的《夜行者的指南》等。
②《穆斯林聖訓實錄》。編者穆斯林·本·哈加吉。輯錄聖訓12000條，除重復者外計有7200多條，被認為是聖訓集的第二“真本”。共5卷。第1卷前面為編者長達萬言的序言，講述聖訓學的基本理論、方法和聖訓的分級、分類。該集按問題分門別類編排，每條設有小標題，現代印刷本並附有序號。該集分類章目較清楚合理，有人按其章節編排法，將他與佈哈裡兩傢都收錄而辭義又一致或接近的聖訓擇編成書，稱為兩傢“全同”之聖訓。《聖訓珠璣》即為選編本之一。《穆斯林聖訓實錄》註本甚多，其中以納瓦威氏的註本（共10冊）最有名。
《聖訓珠璣》封面
③《艾卜·達烏德聖訓集》。編者西吉斯坦人艾卜·達烏德。輯錄聖訓4800條，均屬教法內容。此集註重聖訓正文的各種錄寫格式和多種集錄方法。但其中有不少傳述系統脫漏傳述人。有赫塔比、阿巴迪·塞底基和赫利勒·哈仁夫裡等人的註本。
④《提爾密濟聖訓集》。編者提爾密濟。輯錄聖訓5000餘條，按佈哈裡和穆斯林兩人的原則集錄，共13卷。脫稿後即分送同時代學者審閱，獲得好評，被譽為“聖訓百科”。其中第46篇專講“先知傢族成員的美德”，受到什葉派的重視。編者自稱，書中所錄都是教法學傢遵守和實踐的聖訓。每條附有聖門弟子、再傳弟子的名字和教法學傢的言論。該集將各種輯錄方式簡化為一種，此外隻稍加提示。蘇優蒂等人曾為其作過註釋。
⑤《奈薩儀聖訓集》。又稱《穆吉臺巴集》和《聖訓小集》。編者奈薩儀。原稿稱《聖訓大集》，內容龐雜。編者在呈送臘姆拉（今耶路撒冷東部）的埃米爾審閱後，根據他的意見，從中抽選一部分，重新加以編排，稱《聖訓小集》，共8卷，51篇。“大集”仍保持原名。《聖訓小集》對聖門弟子的品德及操守也略有記述。蘇優蒂的註本對其中部分傳述人的名號以及生澀辭語進行瞭校訂。
⑥《伊本·馬哲聖訓集》。編者伊本·馬哲。內容按教法門類次序編排。有數種版本，卷次各異。篇目的劃分較細致，標題文字精煉，易於查找。但凡編者獨傢集錄的聖訓，其中部分傳述系統不夠聖訓學傢規定的傳述人數的最低標準。該集有凱瑪魯丁·德米利等人的註本5種。
有些伊斯蘭教學者主張以馬立克的《穆瓦塔聖訓集》取代《伊本·馬哲聖訓集》。