中國北宋初的學者。字明複。晉州平陽（今山西臨汾）人。未考上進士，退居泰山，世稱泰山先生。歷任秘書省校書郎、國子監直講、邇英殿祇侯說書，官至殿中丞。孫複與胡瑗、石介並稱“宋初三先生”。他們以“仁義忠孝之道發於文章為諸儒倡”，“以仁義禮樂為學”。《宋元學案·泰山學案》中說：“本朝理學雖至伊洛而精，實自三先生而始”。孫複是宋朝理學醞釀時期的重要人物。
孫複站在儒學的立場，作《春秋尊王發微》，指出春秋時期卿、大夫、士，有專命專殺殺之權，“其無王也甚矣”。他認為，“王者至尊”，“十年無王，則人道減矣”。為維護和鞏固中央集權的封建統治提供瞭根據。
孫復反對佛、道“與儒齊驅並駕，峙而為三”。斥責佛、道“去君臣之禮，絕父子之戚，滅夫婦之義”，“給我生命，絕滅仁義，屏棄禮樂”。批判佛老的死生、禍福、虛無、報應之說，具有唯物論傾向。
孫復的主要著作有：《周易口義》；《春秋尊王發微》；《睢陽子集》，已佚，後人搜集遺文，編為《孫明復小集》1卷。