古希臘愛利亞學派哲學傢。巴門尼德的學生。芝諾的鼎盛年約在西元前464～前460年。據說他在母邦愛利亞度過瞭一生，僅在成名之後到過雅典。
芝諾的著作，現僅剩下4則殘篇。有關他的資料主要來自亞裡斯多德和註釋傢辛普裏丘。其中最重要的學說是否認運動的“四個悖論”，它涉及到運動和靜止、連續和非連續性的矛盾。此外，他還有幾個關於否定“多”的論證。例如，他提出如果“存在”是多，它必定既是無限小又是無限大，其數量必定既是有限的又是無限的的，它一定存在於空間中，而此空間又必定存在於彼空間中，依此類推，以至無窮。他認為這些都是不可能的。所以“存在”必定是單一的。
芝諾的論證維護瞭巴門尼德的學說，對古希臘哲學的發展有重大影響。亞裡士多德說他是論辯法即辯證法的創始人。他所提出的問題實質上是事物的內在矛盾問題，對辯證法的發展起瞭推動作用。他的論證方法及辯論技巧，是後來智者們的思想淵源，促進瞭邏輯和理論思維的發展。