佛教術語。其義有二:①四顛倒:佛教認為，世間是生死法，一切有為法（有生、住、變異和消失的事物），都是由眾多因緣條件而生滅變化的，它的本性皆是無常、苦、無我和不淨，但“凡夫”不明此理，相反地認為是常、樂、我、淨，顛倒妄執，因稱之為四顛倒。《俱舍論》卷十九稱：“應知顛倒總有四種，一於無常執常顛倒，二於諸苦執樂顛倒，三於不淨執淨顛倒，四於無我執我顛倒。”②涅槃四德：大乘佛教認為，一旦證入涅槃，就會具有真正的常樂我淨。因涅槃的體性有四種功德。恒常不變而無生滅，名之之為常德；寂滅永安，名之為樂德；得大自在，是主是依，性不變易，名之為我德；解脫一切垢染，名之為凈德。