法國作傢。出生於巴黎一個資產階級傢庭。以繼承的遺產買一官職。1684年經博敘埃主教推薦當波旁公爵孫子的老師，後任公爵的侍從，因而獲得小貴族身份。拉佈呂耶爾獨身到老，沒有成傢。平日除辦理公務外，把全部時間都用在著書上。他寫作《品格論》，秘不告人。1688年這部批評世道人心的書初版問世，引起人們廣泛的註意。從1688到1696年，《品格論》重版9次，每次重版，他都增加新材料。第9版出書時，篇幅已經比初版增加瞭3倍。
《品格論論》是一部針砭時弊的散文集。拉佈呂耶爾生活在路易十四朝時期。到瞭這位“太陽王”的晚年，法國中央集權的君主專制統治已經盛極而衰，弊病百出。拉佈呂耶爾通過他的作品，希望能夠振奮人心，挽回頹勢。《品格論》共16章。第1章《論思想著作》（或譯《論精神產品》），提出瞭作者的古典主義的文學觀點，認為作傢的任務在於用明白曉暢的文字表達理性主義的見解。在最後一章《思想堅強的人們》中，作者一面反對無神論，一面提出他心目中的理性主義的理想人物形象和理想的品格。
這部書主要由兩種文體組成：格言式的簡短段落和某些典型人物的肖像。格言體是概括性很強的文體，精練、深刻，充分表現古典主義語言明朗清晰、簡練精確的文風。肖像部分則往往以真人真事為藍本，但不用真實姓名。作者隻用寥寥幾筆，刻畫出一種典型品格的典型人物，從而形象地批評某種時弊或某種“品格”，一針見血，發人深省。
《品格論》是法國文學史上一部劃時代的散文名著，對後世影響甚大。例如18世紀孟德斯鳩的《波斯人信札》，在文章體例和散文風格上直接承受瞭《品格論》的影響。
參考書目
G. Michaut，La Bruyère， Paris，1936.