清代文學傢。一名衡，字子湘，別號青門山人。武進（今江蘇常州市）人。順治諸生。
邵長蘅主張為文必多讀書，忌俗避偽(《答賀天山》、《與彭子》)。現存文近300篇。他繼承唐順之、歸有光的傳統，取法於唐宋大傢。他曾為宋犖(時為江蘇巡撫)幕。宋犖選侯方域、魏禧、汪琬散文為《國朝三傢文鈔》，邵長蘅寫《三傢文鈔序》，曆論古文源流，評議三傢文章。認為“侯氏以氣勝，魏氏以力勝，汪氏以法勝；不必屑屑附會其出唐宋某氏並元明某氏，要之，可謂作者者”。餘如所撰《侯方域傳》中則推崇侯“始倡韓歐之學於舉世不為之日，遂以古文雄視一世”。《明四傢詩鈔序》、《明十傢文鈔序》、《金生詩序》等篇也闡述他的詩文論旨。《亦園記》、《青門草堂記》、《廬山遊記》(6篇)、《毗陵諸山記》、《毗陵諸水記》等紀遊之文，以及論說陳蕃、竇武、諸葛亮、唐太宗等人之文，都有蒼秀簡潔、合乎法度的特點。清代宋犖評邵氏文章說：“大較英爽飚發不如朝宗（侯方域），而根柢勝之；明切善議論不如叔子（魏禧），而舂容勝之。”（《邵子湘全集序》）現存詩800多首，以七古、七律見勝。取材比較廣泛，不少詩寫得渾脫流利，蒼涼入古。有一部分詩作詠明季故實及清初時事，反映瞭一個側面的現實生活。如《守城行》、《京口行》、《訛言行》、《苦旱行》以及《地震行》等。
撰《青門全集》30卷，有康熙青門草堂初刻本，光緒二十三年武進盛氏重刻本。
邵長蘅行手跡石刻