東漢史學傢、文學傢。字叔皮。扶風安陵（今陝西咸陽）人。《漢書》作者班固的父親。傢世儒學，造詣頗深。西漢末年，群雄並起，隗囂在天水擁兵割據，他避難相隨，後至河西，為大將軍竇融“畫策事漢”。經竇融推薦，被漢光武帝徵召，任為徐縣令。不久因病免官，專心史籍。晚年任望都長。
司馬遷後，許多人採集時事以接續《史記》，“然多鄙俗，不足以踵繼其書”。班彪博學多才，對於《史記》及續寫《史記》的情況作瞭細心的考察，據《後漢書·班彪傳》載，他他一方面贊揚司馬遷“善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也”，另一方面又批評司馬遷不與孔子同是非，背離瞭“五經之法言”，“大敝傷道”。正是從這一認識出發，班彪乃“繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇”，這就是後來班固撰寫《漢書》的基礎。此外，《後漢書》載其“所著賦、論、書、記、奏事合九篇”。今存《北征賦》、《覽海賦》、《冀州賦》等，《文選》、《藝文類聚》有收錄。其中《北征賦》寫他在西漢末年避難涼州、從長安行至安定時沿途的見聞和感慨，對當時人民生活的困苦和動蕩的社會面貌有所反映。這篇賦采用楚辭的形式，重在抒情，與鋪張揚厲的西漢大賦風格迥異，開瞭東漢末年抒情小賦的先聲。他另有《王命論》一篇，系勸隗囂興復漢室之意，見於《漢書·敘傳》、《後漢書》本傳及《文選》。