中國傳統器樂吹打樂之一種。流行於浙江東部嵊縣、寧波、奉化、舟山等地，約在明代中葉時已盛行。據民間藝人口頭傳說，奉化的《將軍得勝令》是明代嘉靖年間人們歡迎民族英雄戚繼光(1528～1587)平倭凱旋歸來時演奏的樂曲。樂隊中“吹”的部分以笛子和嗩吶為主，輔以絲弦；“打”的部分以“五鑼”和“十鑼”最具特色，是浙東鑼鼓的主要特點之一。
“五鑼”形式流傳在嵊縣一帶。打擊樂器有板鼓、小堂鼓、大鼓（以上樂器由1人演奏）；五鑼（由個鑼、、爭鑼、盡鑼、鬥鑼和小鑼組成，由1人演奏）；小京鈸、次鈸、大鈸；三大鑼（由馬鑼、乳鑼和大鑼組成，1人演奏）。其中五鑼是一個重要的打擊樂器聲部。崇仁鎮的“戲客班”（亦稱嬉客班）和白泥坎民間樂隊最有影響。他們演奏的主要曲目有《大轅門》、《都花》、《繡球》、《夏雨》等。
“十鑼”形式流傳於寧波、奉化、舟山等地。打擊樂器有板鼓、扁鼓(又名荸薺鼓)、小堂鼓、大鼓（以上樂器由一人演奏）、叫鑼、小鑼、小京鈸和十鑼等。常見的十鑼由大小不一的10面鑼組成。但“十”是言其多，而不是非要10面鑼不可。民間所用十鑼雖無嚴格定音，但大小規格不一的鑼在音色、音高等方面各不相同，色彩豐富，加之十鑼由1個人演奏，技巧復雜，為人們所喜聞樂見。奉化的“九韶堂”在十鑼的組成和演奏技巧發展等方面，作出瞭貢獻，並為後人留下瞭不少寶貴的錄音資料。他們演奏的主要曲目有《萬花燈》、《將軍得勝令》、《劃船鑼鼓》等。
浙東鑼鼓另一個特點，是曲目豐富，形式多樣。《大轅門》、《將軍得勝令》等樂曲，表現瞭古代將士凱旋歸來時萬民歡樂的情景；《劃船鑼鼓》、《繡球》等樂曲，具有濃厚的生活氣息，表達瞭人們輕快愉悅的情緒；《萬花燈》結構龐大，層次鮮明。絲竹和鑼鼓相間，有分有合，有靜有動，生動地描繪瞭元宵佳節鬧花燈的各種場景，抒發瞭人們歡欣喜悅的情緒。