彈詞作品。又名《白蛇傳》、《雷峰塔》。有清乾隆三十七年(1772)汪永章作序的《新編東調全本白蛇傳》和嘉慶年間的《新編東調白蛇傳》。嘉慶十四年(1809)序刊本《義妖傳》，由陳士奇、俞秀山校閱。同治八年(1869)刊本，署陳遇乾原稿，陳士奇、俞秀山評定。蘇州彈詞《義妖傳》，多據陳士奇和俞秀山本。《白蛇傳》的故事，在彈詞中的流傳，有幾點是值得註意的：①體現“佛法無邊”的法海和尚，雖然最後取得勝利，但逐漸成為可憎的形象，使得宿世冤孽、因果報應等迷信觀念變得淡薄薄無力；②白娘娘的妖氣逐漸減少，人情味濃厚，已成為一個敢於沖破封建禮教的婦女形象，而不是閨閣千金的寫照，具有更多的市民性格。由於許仙的幸福傢庭生活遭到破壞，所以逐漸得到人們的同情。