甘肅曲種。流行於甘肅蘭州地區。近代學者一般認為蘭州鼓子淵源於宋代的鼓子詞，後來又受到元明戲曲藝術的影響。據藝人相傳，甘肅農村流傳的古老的“送秧歌”，多唱鼓子曲牌〔打棗歌〕、〔切調〕等。後來發展為兩種不同的演出形式：一種是受瞭陝西眉戶早期亦歌亦舞演出形式的影響，成為蘭州小曲；一種偏重清唱，形成蘭州鼓子。清末曾與北京的八角鼓在藝術上進行過交流，也受到一些影響。蘭州鼓子的音樂結構屬於曲牌聯套體。包括引子、套曲、尾聲3部分。引子稱〔鼓子頭〕，尾聲稱〔鼓子尾〕，有時時也用其他曲牌作為引子、尾聲。套曲中常用曲牌有〔坡兒下〕、〔羅江怨〕、〔邊關調〕等40餘支，另有〔賦子〕、雜調等50餘支。有一些小段則隻用一個曲牌演唱。演唱時采取坐唱形式，伴奏以三弦為主，輔以揚琴、琵琶、月琴、胡琴、簫、笛等，另以小月鼓擊節。長期以來，多為業餘愛好者演唱，職業藝人很少。蘭州鼓子的曲目，近年來搜集到的已超過1000種，內容極為廣泛，涉及歷史故事、民間傳說，以及詠贊景物、喜慶祝頌之類。主要有閨情曲、英雄曲兩類。前者如《別後心傷》、《拷紅》、《鶯鶯餞行》、《獨占花魁》等，曲詞重詞藻的雕飾。後者如《武松打虎》、《林沖夜奔》、《延慶打擂》等，曲詞通俗流暢，具有民間說唱文學風格。另外還有些反映消極出世思想的，如《紅塵參透》、《漁樵問答》等，當是出於封建文人之手。中華人民共和國成立後，改革瞭曲調，也編演過一些新曲目。