中國元初西域天文學傢。又名劄馬剌丁。據《元史·百官志》記載，在元世祖忽必烈尚未登位時，曾招請回回天文學傢為他服務。劄馬魯丁等人約於13世紀50年代應招而至。累遷集賢殿大學士。據英國李約瑟等的研究，劄馬魯丁是波斯馬拉蓋城的天文學傢，受當時統治波斯等地區的旭烈兀汗（忽必烈的弟弟）的派遣而到忽必烈處的。至元四年（1267），劄馬魯丁獻上他編的《萬年曆》，這是一種回曆。元政府每年編印數千本，頒發給信奉伊斯蘭教的各各民族。同年，札馬魯丁負責制造瞭7件阿拉伯天文儀器（《元史·天文志》稱為西域儀象）：①咱禿哈剌吉，為托勒玫式的黃道渾儀（見渾儀和渾象）。②咱禿朔八臺，為托勒玫式的長尺。③魯哈麻亦渺凹隻，一種測量太陽過赤道時位置的儀器，用來定春分、秋分的時刻。④魯哈麻亦木思塔餘，一種測量太陽過子午線時位置的儀器，用來定冬至、夏至的時刻。⑤苦來亦撒麻，即天球儀。⑥苦來亦阿兒子，即地球儀。⑦兀速都兒剌不，阿拉伯天文學中常用的儀器——星盤。
至元八年，元政府在上都（今內蒙古正藍旗東北）建成回回司天臺，即以札馬魯丁為“提點”（相當於臺長）。回回司天臺由西域天文學傢用阿拉伯儀器進行觀測，負責每年編印回歷，供政府頒發。回回司天臺還藏有西域文字的天文、數學書籍，其中有托勒玫的《天文學大成》、歐幾裡得的《幾何原本》等。因此，上都回回司天臺曾是中國一個研究阿拉伯天文學的中心。札馬魯丁首先把阿拉伯天文學傳入中國，對中國天文學的發展起瞭積極作用。元、明兩代，編回歷一直是中國天文工作的一個組成部分。郭守敬的簡儀的百刻環上把一刻分成三十六等分，就是阿拉伯天文學中360°分劃制的反映。