中國臺灣詩人、散文傢。原籍福建永春，生於南京。童年時為躲避戰亂，隨母到重慶等地。1947年入金陵大學外文系。1949年2月轉入廈門大學，發表新詩、評論、譯文等10多篇。1949年7月隨父母前往香港。1950年5月到臺灣，開始在臺灣報刊上發表詩作，並考入臺灣大學外文系三年級。1952年從臺灣大學畢業，翻譯海明威《老人與海》，並出版處女詩集《舟子的悲歌》。這些作品有著“五四”新詩和歐美浪漫派影響的痕跡。
1954年，餘光中與覃子豪等共創藍星詩社，並出版詩集《藍色的羽毛》。1955年前後完成詩集《天國的夜市》（1969年出版）。20世紀50年代中期開始，餘光中的詩歌從“傳統”向“現代”轉化，這與他醉心歐美詩歌和徐志摩、戴望舒、馮至、卞之琳等的作品，並翻譯《梵高傳》和狄金森的詩有關。這些作品匯集於1960年出版的《鐘乳石》中。1958年和1964年，餘光中兩度赴美進修講學，鄉愁交織胸臆，促使餘光中在傳統和現代之間迂回。詩集《萬聖節》在藝術上更趨現代，但其中存在難以消融的中國情結。1960年，餘光中回臺後發表長詩《天狼星》，並由此引發與洛夫等的一場論爭，他明確宣佈和現代詩的“惡性西化”決裂。1964年和1967年出版的《蓮的聯想》和《五陵少年》，標志著他的創作進入“新古典主義”時期。詩人尋求有深厚傳統背景的“現代”和受過“現代”洗禮的“古典”。1969年，他出版《敲打樂》、《在冷戰的年代》等詩集，對現實有更緊密的鍥入和關懷。《敲打樂》為1964年旅美時作品，詩人超越小島眼界，回望大洋彼岸的整個中國，發出“中國，最美最母親的國度”的呼喚。《在冷戰的年代》轉向對現實人生的剖析。其中《火浴》中的鳳凰自焚和1974年出版的《白玉苦瓜》中“在永恒裡結晶”的意象，都透露出“對整個大陸的愛在一隻苦瓜”的文化心境和歷史歸屬感。1974年，餘光中任香港中文大學中文系教授，1985年返臺，任臺灣“中山大學”文學院院長。1979年、1983年和1986年出版《與永恒拔河》、《隔水觀音》、《紫荊賦》等詩集，由儒入道，悼屈原，歌李白，詠唐馬，聽古琴，詠史寄托人生情懷。1990～2000年出版的詩集有《夢與地理》、《守夜人》、《安石榴》、《雙人床》、《五行無阻》、《與海為鄰》、《高樓對海》等。
除詩歌外，餘光中在散文、文學評論、翻譯等領域也成績斐然。散文集有《左手的繆斯》、《逍遙遊》、《望鄉的牧神》、《焚鶴人》、《聽聽那冷雨》、《青青邊愁》、《記憶像鐵軌一樣長》、《憑一張地圖》、《隔水呼渡》、《日不落傢》等。評論集有《掌上雨》、《分水嶺上》、《從徐霞客到梵谷》、《井然有序》、《藍墨水的下遊》等。除瞭《梵高傳》和《老人與大海》之外，還翻譯出版有《英詩譯註》、《英美現代詩選》、《錄事巴托比》、《不可兒戲》、《土耳其現代詩選》、《溫夫人的扇子》、《理想丈夫》等。
推薦書目
劉登翰, 朱雙一. 彼岸的繆斯: 臺灣詩歌論. 南昌: 百花洲文藝出版社, 1996.
傅孟麗. 茱萸的孩子. 臺北: 天下遠見出版公司, 1999.