俑

　　中國古代墓葬中陪葬用的偶人。可能是殉葬奴隸的模擬品。東周墓中出現，秦漢至隋唐盛行，北宋紙明器流行後逐漸衰落，至明和清初仍有使用。以木俑、陶俑最為常見，也有瓷、石和金屬俑。形象主要有奴僕、舞樂、士兵、儀仗等，並常附鞍馬、牛車、庖廚用具和傢畜等模型，以及鎮墓壓勝的“神物”。俑大多真實地模擬各種人物，可據以考見所屬時代的社會生活習俗，也是研究歷代輿服制度的資料。俑還反映出不同時期雕塑藝術的水準。

圖1　跽坐陶俑　（秦始皇陵出土）

　　起源　商代和西周流行人殉。隨著奴隸社會崩潰和封建社會興起，用奴隸殉葬的習俗逐漸改變，出現以模擬人形的俑代替活人殉葬的新習俗。最早的俑可能是用茅草紮束而成，又稱“芻靈”，以後則改用木、陶制作。

　　東周俑　迄今發掘所獲最早的俑見於東周墓，又以山西長子牛傢坡春秋晚期墓的木俑為最早。它們制作粗略，僅具人體輪廓，面部削平，用泥塑出顏面口鼻。戰國時的俑在山東、山西、河南、陜西、湖南、湖北等省都有出土，分屬齊、韓、秦、楚等國，多為婢仆、舞樂、武士等形象。其中北方齊、韓、秦墓多用形體較小、造型粗拙的陶俑，有的彩繪面容衣飾細部。南方楚墓多用木俑，有的刻成人形後彩繪面目衣裙甲胄，有的俑穿披絲織衣物，更顯華美。

圖2　裸體陶俑（西漢景帝陽陵出土）

　　秦俑　秦始皇陵隨葬陶俑數量眾多，主要是模擬軍隊的兵馬俑（見秦兵馬俑）。它們與真人等高，面貌服飾鎧甲如實摹寫。原來遍體施彩，現多脫落。多作呆板的立姿，也有著袍取坐姿的俑（圖1）。還有模擬畜養禽獸的奴仆，以及裸體赤足隻著短褲的雜技俑。

　　漢俑　漢代以俑隨葬的風習更趨普遍，以陶俑為多，有少量石俑和金屬俑，江南湘、鄂等地仍流行木俑。西漢帝陵隨葬大量陶俑。陜西漢景帝陽陵從葬坑出土的陶俑，以裸體俑為主（圖2），身著絲織衣物，有男女之分，多為武裝士兵，體高矮於秦俑，隻近於真人體高的1/3，但塑工更精細。任傢坡漢陵從葬坑出土的陶俑，不作裸體，塑出衣服，均為婦女形象，或坐或立，衣著艷麗，體態端莊。功臣和諸侯王墓也常有大型從葬俑坑。咸陽楊傢灣漢墓出土陶俑近3 000個，主要模擬步、騎兵和戰車形象。江蘇徐州獅子山漢墓也附有兵馬俑坑，泗陽大青墩泗水王陵從葬坑出土的則是木質兵馬俑。東漢時陶俑繼續流行，以庖廚、侍仆和舞樂百戲俑居多。四川東漢墓中，除奴婢和庖廚俑外，還有在水田模型中勞作的陶俑，以及形象生動的赤膊大腹擊鼓說唱俑（圖3）。

圖3　擊鼓說唱俑　（四川新都東漢墓出土）

　　兩晉南北朝俑　西晉時仍以陶俑為主，出現包括牛狀鎮墓獸、甲胄武士、牛車鞍馬和男女婢仆的固定組合。南方出現青瓷俑，主要是出行儀仗，以及屬吏仆從，其中較突出的是雙人對坐，執筆、簡書寫的文吏俑。東晉南朝俑大致沿襲西晉傳統，但服飾風格有所不同。北方自十六國起，出現人、馬都披鎧甲的“甲騎具裝俑”。北魏以後，隨葬俑群數量激增，組合日趨固定，內容有鎮墓獸、出行儀仗、傢內奴仆、歌舞樂隊等（圖4）。

圖4　舞蹈俑　（河北磁縣灣漳北朝墓出土）

　　唐五代俑　唐代隨著中央集權的加強，隨葬俑群更加制度化。儀仗俑減少，一般有鎮墓俑，文武官吏、樂隊騎吏俑，牽馬俑和鞍馬，牽駝俑和駱駝等（圖5）。傢內奴仆多隻有女仆，均為唐代婦女豐腴的體態。從高宗、武後時起，出現色彩絢麗的三彩俑，常見黃、褐、綠、白等色，也有藍彩和黑彩（見唐三彩）。五代俑承唐俑遺風，在南唐二陵中出現人首魚身的“儀魚”等神怪俑。

圖5　三彩駱駝載樂俑　（西安鮮於庭誨墓出土）

　　宋遼俑　北宋以後紙明器流行，俑逐漸衰落。江西鄱陽和景德鎮都出土南宋時作演劇姿態的瓷俑，造型生動。因民族習俗有別，遼、金、元墓很少以俑隨葬，北京遼墓出土髡發男女俑屬於特例。山西侯馬金墓出土塗彩雜劇磚俑，為戲曲史增添瞭資料。

　　明清俑　到明朝，一般墓中不再以俑隨葬，但帝、王陵墓中可見陶質或木質的儀仗俑。明定陵內有成箱的木俑。四川成都蜀王朱悅燫墓有500餘個釉陶俑，組成以象輅為中心的出行儀仗行列。迄今發現的年代最晚的隨葬俑群，是廣東大埔湖清初吳六奇墓中出土的百餘件陶俑。