伊本·西拿（阿維森納）
中世紀中亞、伊朗的大醫學傢、博物學傢、哲學傢、語言學傢、詩人。西方稱阿維森納，為希伯來語Aven Sina及拉丁語Avicenna寫法的譯音，全名阿佈·阿裏·侯賽因·伊本·阿卜杜拉·伊本·西拿。生於佈哈拉拉附近的阿芙沙納。伊本·西拿幼年聰穎，記憶非凡，16歲時一些名醫已聽從他的指點；同年，他治好薩曼君主努赫二世的重癥，因而獲準使用佈哈拉的王室圖書館。薩曼王朝學術發達，圖書收藏至為完備。18歲時讀完圖書館全部藏書，掌握當時各科知識。他從行醫步入仕途，時時卷入政事。999年，薩曼王朝滅亡後，他開始長期流動的生活，但足跡未出花拉子模和伊朗，職業也始終是在各地王侯宮廷中行醫、任官，並從事講學和著述。有些著述寫於旅途馬背，有些寫於獄中。死於伊朗西北部的哈馬丹，該地現在仍有他的陵墓。
伊本·西拿從21歲開始著書立說，致力於將當時的知識加以系統化的工作。一生著作宏富，據說多達99種，但他之贏得永久性世界聲譽主要在於他對世界醫學發展做出重大貢獻。他寫的《醫典》總結瞭希臘和阿拉伯世界的醫學理論，記錄瞭他本人的醫案，成為當時醫學知識的總匯。此書於12世紀被譯成拉丁語，到17世紀已翻印15版，作為醫學指南，支配歐洲醫術長達700多年。全書分5卷，卷1是人體、疾病、醫術、熱療等概論；卷2為藥典和草藥藥物學；卷3按器官或體系研究特殊病理；卷4由專論瘟熱病開始，進而探討癥候、診斷、預兆、小外科手術、腫瘤、創傷、骨折、中毒；卷5論處方。
他的另一名著是《治療論》。在這部哲學百科全書中，他闡發自己的哲學思想。他是亞裡士多德哲學的信徒，宇宙觀基本是唯物主義的，但他又試圖糅合新柏拉圖學說和論證安拉存在、靈魂不滅等伊斯蘭正統教義，這反映伊本·西拿的世界觀的矛盾。《治療論》第6卷《論靈魂》已有漢文譯本。