陳亮
中國南宋思想傢、永康學派的創始人。字同甫，婺州永康（今浙江永康）人。他畢生堅持抗金鬥爭，屢次上書請求改革弊政。為瞭反對茍且偷安，批判唯心主義理學，他同朱熹（1130～1200）長時期地展開瞭“王霸義利”之辯，對當時的思想界界產生瞭重要影響。他的經濟思想具體體現瞭他的功利主義思想。他一生未曾作官，著作編為《陳亮集》。
欲利 陳亮認為人生有欲，財富的有無多寡是人們關心的事，就是三代“聖人”，也同樣追求富貴。有瞭“富貴尊榮”，才能使人們的“耳目口鼻之與肢體皆得其欲”（《問答下》），不能把各種物質享受視為身外之物。因此，他宣揚“事功”，認為功利在社會的政治、經濟生活中，起支配的作用。他心目中的功利，主要指抗金復國，但也包括對社會經濟發展和國傢財力充裕的追求。
陳亮從“人生不能無欲，有欲不能不爭”的觀點出發，主張人們在滿足私欲，享受各種消費品方面，不能離開封建等級制度的規律，其滿足的程度應該“高卑小大，則各有分也；可否難易，則各有辨也”（《問答下》）。他要求君主不要因位尊勢強而縱欲，臣民則不宜過分計較利害而慢上，應該一切聽從君長擺佈。這反映瞭封建功利主義的本質。
田制 陳亮提出，要想天下財富充裕，國用富足，必須從財利的本源和有關制度上去探求。他認為井田制雖然是好制度，但已無法恢復。他對南宋初林勛在《本政書》中提出的一夫占田五十畝的土地平均分配方案表示贊同，並補充若幹意見，主張“凡朝廷郡縣之官，皆使有田”（《書林勛本政書後》）。林勛的方案，在封建地主土地所有制危機重重的南宋，無疑是一種空想，陳亮和他一樣天真，這反映瞭在尖銳的土地問題面前，地主階級思想傢都是束手無策的。
農商 在農商關系上，陳亮提出瞭“農商一事”的思想，認為“商藉農而立，農賴商而行”，兩者應該“求以相補，而非求以相病”（《四弊》）。這是對傳統的重農輕商思想的否定，反映瞭當時商品經濟發展的要求。他還要求實行加惠富商大賈的政策，並認為這關系到國勢的強弱。
財政 對於財政問題，陳亮不主張稅賦收入全部歸之中央，說這是“括郡縣之利以為富”（《上孝宗皇帝第一書》），應該給郡縣留一部分，“與以州賦而縱其自用”（《中興論》），這樣便可免除各地任意加賦之弊，並有利於抗金鬥爭。