法國作傢。通稱陀比涅。出身於信奉新教的貴族傢庭。從小學會多種外國語言。1560年目睹新教徒在昂佈瓦斯遭到血腥鎮壓，矢志為新教徒復仇。成年後加入新教軍隊，追隨新教地區的領袖昂利第四。1568至1575年間所寫的詩集《春天》，讚美因宗教信仰不同而無法與之結成伴侶的姑娘。1572年聖巴托羅繆節之夜，巴黎天主教派大肆屠殺新教徒。昂利第四被俘後改宗，使歐比涅大失所望。他退居法國西南部堅持新教活動，並寫成散文作品《改信天主教的桑希爵爺的懺悔》(1660)，痛斥某些新教教徒追隨昂利第四背叛新教。1576年，昂利第四逃出巴黎，並重新領導新教徒的鬥爭，歐比涅被任命為昂利第四政府在馬耶賽的地方長官。他從這年開始創作著名詩集《悲歌集》(1616)，共分7卷，9274行，描寫宗教戰爭蹂躪下的法國，揭露王室和法院的腐敗，抨擊天主教會對新教徒的迫害，宣揚上帝對善惡必將加以賞罰，是一部全面描繪宗教戰爭時期法國社會的史詩性作品，感情真摯，氣勢雄渾，評論傢把它比作但丁的《神曲》。昂利第四繼任法蘭西國王，於1593年再度皈依天主教，歐比涅決然退隱。1610年昂利第四遇刺身死，他著手編寫《1550至1601年世界史》(1616～1620)。這部著作實系宗教戰爭時期的法國史，且側重寫新教方面的史實。書中極力為宗教改革運動辯護，觸怒官方，出版後即遭焚毀。歐比涅被迫流亡瑞士。流亡期間，他主要寫瞭兩部散文作品：《寫給孩子們的自傳》(1729)，回憶自己作為新教鬥士的生平遭遇；長篇小說《弗奈斯特男爵奇遇記》(1617～1630)，通過天主教徒和新教徒的對話，對天主教進行瞭辛辣的諷刺。這些作品具有現實主義傾向和濃厚的生活氣息。