諾瓦利斯
德國詩人。原名弗裏德裡希·萊奧波爾德·封·哈登貝格。1772年5月2日生於曼斯費爾德附近的上維德施泰德一貴族世傢，從小受到嚴格的宗教教育。1790年在耶拿隨費希特學習哲學，並結識席勒。1791至1793年在萊比錫大學學學習。後在法院、鹽務局供職，並與早期浪漫派作傢弗·施萊格爾等交往。1801年3月25日死於魏森菲爾斯。
諾瓦利斯的代表作《夜頌》(1800)一詩，是在他的未婚妻去世後寫成，詩中表現瞭對死者的悼念，追求“永恒之夜的奇妙王國”。他的《宗教歌》一詩表明瞭他對於基督教的信仰。他認為詩歌的真正的題材和值得追求的內容，是一切神秘的、奇妙的、童話般的東西。在《基督教或歐羅巴》(1826)一文中，他希望出現一個理想化的中世紀社會，人們和睦、知足，一切政治、社會的對抗矛盾全被掩蓋。他抱怨歐洲基督教因宗教改革和啟蒙運動而分裂。他醜化啟蒙運動和法國革命，要求在一個新的持久的教會領導下，建立一個歐洲的國傢聯盟。這篇文章體現瞭“神聖同盟”和天主教反動派的觀點。
他的未完成的長篇小說《亨利希·封·奧弗特丁根》(1802)描寫中世紀詩人奧弗特丁根的生平，以與歌德的《威廉·邁斯特》相對抗。小說探討以神秘的“藍花”為象征的浪漫派詩歌的價值和本質，語言優美，想象豐富。他還曾計劃編寫一部百科全書。對於諾瓦利斯的評價，有人認為他的世界觀神秘、反動，他歌頌黑夜、死亡、疾病等是消極頹廢；另有人則認為他的消極之中包含著反抗。但對他在藝術上的創新和成就都表示肯定。