近代詩人。字海秋。湖南益陽人。道光二年(1822)舉人，次年中進士，曾官戶部主事、郎中、山東道監察禦史。他關心時政得失。作禦史時，連上奏章，因言事忤旨被罷斥。後著《浮丘子》91篇，20餘萬言，“剖析天人王霸，發抒體用本末”，雖取泛論形式，實際是針對現實問題而發，“切於傢國天下”（《浮丘子·樹文》）。鴉片戰爭失敗，清廷與英國簽訂《江甯條約》時，他雖已不在言位，仍條陳三十事，其中指出早為預計、以防後患的事，多為後來情勢發展所證實。
<湯鵬論文，重視文藝與政治的相關相稱。他說“漢以後作者，或專工文辭，而義理、時務不足；或精義理、明時務，而辭陋弱。兼之者惟唐陸宣公、宋朱子耳”，並自稱“欲奄有古人而以二公為歸”(姚瑩《湯海秋傳》)。他反對當時將為政與修身分而為二，又將修身與文藝分而為二的風氣（見《浮丘子·仕解下》），要求將為政、修身、文藝貫而為一。對詩歌則強調“本乎性情而應乎氣運”（劉伯塤《海秋詩集序》）。所作詩文基本體現瞭這些主張。其文“皆自道其所得”（熊少牧《浮丘子序》）。其詩今存2000餘首，評論政事，吟詠時物，俯仰身世，也都“出入於風騷，而不茍作”（《山陽詩叟行序》）。龔自珍跋其詩集說：“海秋心跡盡在是”，“要不肯挦扯他人之言以為己言”，“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集後》）。他的詩多悲憤沉痛之作，氣盛筆豪，淋漓酣暢，必求盡意，而不斤斤於格律。所以孔憲彝說他“興酣落筆一萬字，長河倒瀉驚奔泉”（《戲簡湯海秋》）。在諸體中以五、七言古詩最有特色。
著有《海秋詩集》26卷，有道光十八年和同治十二年刻本、《浮邱子》12卷，有同治四年刻本。
湯鵬墨跡