西亞古代民族赫梯人的美術。早在西元前2000年前後，赫梯人就出現在小亞細亞高原上，並以卡帕多西亞為中心建立瞭奴隸制君權國傢。赫梯王國興盛於西元前1650年以後。莫爾西利斯一世時侵入美索不達米亞，前1595年前後滅古巴比倫王國，成為西亞地區的霸主，統治達3個世紀之久。他們尊奉風暴之神鐵舒勃和太陽女神赫派特，後期也敬仰太陽女神之子夏路瑪。
赫梯王國都城哈圖沙什，橫跨一巖石峽口，山坡上建有兩側帶塔的高大而堅固的城堡，城堡上有33個凹角堡的門洞，大門的兩旁裝飾著履蓋翅托的側柱、各種獅子、斯芬克斯以及守護神的雕像。城堡內是宮殿住宅。整個建築物由很多互聯的院落組成。赫梯人喜愛獨立的又互相接通的建築群，宮殿基本上分為兩部分：前部分是殿堂，後面是內室。這種程式和傳統後來相繼被亞述人和波斯人采用。另外赫梯建築師創造性地集中利用木柱子，使室內面積能大大增加。多柱式的會客大廳是蘇薩和波斯波利斯的大型波斯宮殿的雛形，特別是立面上帶有一排廊柱的殿堂與大流士在波斯波利斯建的小宮殿出奇地相似。
動物雕刻
整個哈圖沙什城分為兩部分。北邊低窪處是老城區，城內建有奉獻給風暴之神鐵舒勃和太陽女神赫帕特的大神廟，用大石塊砌築而成，形成一個大庭院，後面有一地窖。赫梯人並不註重神廟的獨立外表造型，而關心內部的庭院佈置，在殿堂墻上開窗，室內光線明亮，包括地窖中的采光也較好。南邊高坡上是新城區，區內也建有4所神廟。
離哈圖沙什2.5公裡的雅吉裡卡雅建有一所露天神殿。進入神殿需要通過一個獨立的大門。這種設計結構後來被伊朗人在帕薩爾加德、波斯波利斯和蘇薩地區廣泛使用。露天神殿內部的巖壁上雕滿瞭浮雕，組成一個畫廊。其內容主要表現一對神祇夫婦的婚禮，場面莊嚴，裝飾豐富。後面跟隨著諸神組成隊列，並有象形文字加以說明。太陽女神赫帕特站在豹身上，她的兒子夏路瑪跟隨著她。中間最高的一個神站在兩個人頭上，從服裝上分析這兩個人可能是祭司。巖壁對面有一個神龕，浮雕上可能雕刻的是吐德哈利斯四世（前1250年～前1220年在位）。也正是這位皇帝最後完成瞭這座神奇的神殿。另外還有一個較小的神殿，畫廊也有一個獨立的進門口。巖石上雕鑿的是皇帝和戰神的形象，皇帝親熱地擁抱他的保護神夏路瑪，反映赫梯王與神祇之間親密關系。這兩個露天的雕滿浮雕畫面的神殿可能與新年中舉行盛大典禮活動有關，也有人估計這是為赫梯王舉行葬禮時進行祭祀的地方。這些場面宏偉的浮雕畫廊是赫梯藝術中最珍貴的作品，集中體現瞭赫梯藝術風格。
在哈圖沙什附近的小城市阿拉加·呼耶克，建築物門口也同樣有高浮雕守護神、獅子和怪獸。赫梯人在表現猛獸時，不僅表現它的威武，而且總是賦予它們活潑仁慈的性格。在哈圖沙什大神廟曾發現一個水盆，水盆上雕刻著一隻獅子，從側面看是淺浮雕的剖面，雄獅正在穩步前進，從正面看是個高浮雕的形象，挺胸屹立，為瞭取得這一效果，它有5條腿。這種造型正是亞述宮殿門口龐大守門神獸的“祖先”。
在赫梯人居住區域還發現一些小裝飾品，如牙雕、玉雕，多數是表現神靈形象，這些神靈都被擬人化瞭，他們代表著宇宙間各個因素，按嚴格等級排列等次。在美吉多曾發現一個象牙飾物，雕有5排男像立柱，一排頂著一排，最頂上是一個長翅膀的圓盤，圓盤中是太陽神。它是皇帝隨身佩帶物，正式名稱是“我的太陽”，雕刻精致，工藝細膩。
前12世紀初，由於外族的入侵，地中海東岸和小亞細亞地區文明中斷瞭。赫梯王國可能遭到希臘多利亞人攻擊而滅亡。