舊時戲曲舞臺上常用的一種襯幕。又稱“堂幕”、“臺幔”。門簾掛在面向觀眾的上場門和下場門上，演員出入要由檢場人掀起門簾；臺帳則掛在上下場門之間。其基本作用是：①劃分前臺與後臺，把與戲無關的後臺雜事加以隱蔽，起淨化舞臺的作用，避免分散觀眾的註意力；②在門簾臺帳上往往有各種繪畫或圖案裝飾，起美化舞臺的作用。有些戲臺不用臺帳，而用板壁、槅扇或屏風，作用與臺帳同。1908年上海的新舞臺採用寫實佈景之後，戲曲改良傢遂把門簾臺帳稱之為“守舊”。
現在保留的最早的臺帳形象，見於山西洪洞縣明應王殿的元代戲曲壁畫（見彩圖）。這是一整塊幕幔，沒有門簾，以卷起幕幔的兩端供演員出入。幕幔以黑色為底，滿綴黃色雙錢形圖案。中間掛有兩幅彩畫：一幅畫一張牙舞爪的蛟龍；另一幅畫一壯士，張臂舉劍，作追斬蛟龍狀。這兩幅畫所表現的，可能就是水神明應王的事跡之一，以作為這次酬神演出的一種裝點，並非一般戲曲演出的通例。近代以來，門簾臺帳采用緞地刺繡，趨向華麗。一些著名演員如梅蘭芳、程硯秋、馬連良等，競相在裝飾上標新立異，作為突出自己的演出風格的一種標志。舊時也有利用門簾臺帳作商業廣告的，違背瞭凈化、美化舞臺的目的，中華人民共和國成立後已把此種陋習革除。近30多年，一般都以素色百折幕替代門簾臺帳，演員改由側幕出入；在素色襯幕上，間有用圖案裝飾的。從門簾臺帳到素色百折幕，有一個共同點，它們都不把演出場所改變為具體的劇情地點，從而適應瞭戲曲保持舞臺空間高度靈活性的特殊需要。但素色百折幕作為戲曲的傳統演出形式中常用的襯幕，也存在一些問題：一是從觀眾席上看去，它有許多強烈的垂直線，從空而降，落在表演者身上，頗不美觀；二是襯幕的色彩和裝飾如何更有助於突出表演。這些問題均有待於進一步研究、解決。
山西洪洞明應王殿元雜劇壁畫1324年
梅蘭芳在30年代用的門簾合帳之一