道教教派。顯於北朝及隋初，至唐尤盛。元代並於全真道。據《樓觀本起傳》謂：“樓觀者，昔周康王大夫關令尹之故宅也(故址在今陝西周至縣──引者)，以結草為樓，觀星望氣，因以名樓觀。”《曆世真仙體道通鑒》載：三國魏鹹熙(264～265)初，道士梁諶事鄭履道法師於樓觀，至晉永興二年(305)，老君命真人尹軌降於樓觀，授梁諶“煉氣隱形之法”、“水石還丹術”、“六甲符”及采服日月黃華法。至南北朝時，北朝道士多止於樓觀，為當時道法重地，遂形成樓觀派。該派宗《老子五千文》，，尤尊靈寶部經，傳“三一法”，與“上清”、“太清”皆不相接。兼修內外丹，又以符籙召神劾鬼，為人治病。為與佛教相抗衡，力主“老子化胡”說，聲稱周、秦時已設道士。有梁諶所傳《樓觀先生本行內傳》1卷，後周韋節續作1卷，唐尹文操又續1卷，合稱《樓觀先師傳》，或稱《樓觀本行傳》、《樓觀內傳》，皆佚。《歷世真仙體道通鑒》存其佚文，《太平禦覽》亦多引之。元朱象先有《終南山說經臺歷代真仙碑記》1卷，為此書之節本。據今人陳國符考證：梁諶所傳1卷本，為尹軌、杜沖、彭宗、宋倫、馮長、姚坦、周亮、尹澄、王探、李翼、封衡、張皓等傳記；韋節所續1卷本，為梁諶、王嘉、孫沏、馬儉、尹通、王道義、毋始光、陳寶熾、李順興、張法樂等傳記；尹文操所續1卷本，為韋節、侯楷、王延、嚴達、於章、歧暉、巨國珍、田仕文等傳記。