女真

　　東北古代民族。中文文獻中又有慮真、朱先、珠爾真、朱理真、諸申、朱裏扯特、主兒扯惕、拙兒察歹等不同寫法。一般認為其與肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨有淵源關係。五代時，契丹人稱黑水靺鞨為女真，從此該名取代靺鞨，遼代因避興宗耶律宗真諱改稱女直。其後多有沿用者。

　　遼代女真臣服於遼。契丹人依據統治方式的不同，分其為熟女真和生女真。熟女真以曷蘇館女真為主。居住在今遼寧及吉林南部。其人戶編入遼之戶籍，按戶抽丁，稱為系籍女真或系遼籍女真，首領接接受遼官號與信印。生女真分佈在黑龍江中下遊、松花江中下遊及長白山等地，不屬遼直接管轄，人戶不入遼戶籍，隻納貢賦，稱為不系籍女真或不系遼籍女真。契丹人還按其分佈地區，把女真分為南女真、北女真、黃龍府女真、順化國女真、長白山女真、濱海女真、乙典女真、瞭衍女真等。各部互不統屬。宋人則把遼統治下的女真劃分為熟女真、回跋、生女真、東海女真、黃頭女真。遼代女真語言基本一致，習俗相近，地域相鄰，基本從事同一經濟類型，兼營漁獵和農業，但比重不同，反映瞭各部之間社會經濟發展的不平衡。

　　生女真中的完顏部逐漸強大，從事農業生產，掌握瞭冶鐵技術，出現瞭私有財產，階級分化明顯。該部於北宋政和五年(1115)建立國傢，國號為金，太宗天會三年(1125)滅遼，取代其在東北的統治。在此過程中，完顏部實現瞭女真的第一次軍事統一，將女真人完全編入猛安謀克，計口授田，保聚土地，從事耕戰，並創制瞭女真字，與漢字同為金朝通用文字。金代統治時期，女真社會有顯著的發展，完成瞭從奴隸制向封建制的轉化。宋端平元年（金天興三年，1234）金亡於蒙古。遷入中原各地的女真人同漢人雜居，逐漸融合於漢族。元代統治時期，留居東北地區的女真人又分裂為許多部落。元朝在東北設遼陽行省，下設開元路、合蘭府水達達路、奚關等總管府，再下分設萬戶府，管轄女真人。元代女真人較普遍地有瞭農業，但留居東北邊疆者仍多逐水草為居，以捕魚或射獵為業，比金時女真的社會經濟水平有所落後。元末明初，女真各部開始瞭大遷徙，原居住於牡丹江下遊的各部南下到圖們江、綏芬河等地。據《大明一統志》記載，女真東瀕日本海，西接兀良哈，南鄰朝鮮，北至奴兒幹、北海（今鄂霍茨克海）。

　　明代女真是族種的泛稱。明人通常將女真劃分為三大部分：建州女真。為元代斡朵裡、胡裡改等部女真；海西女真，為居住在海西（今第一松花江東）直到黑龍江的各部女真；野人女真，是居住在海西女真以北、以東及建州女真東北的各族體的泛稱。正統年間以後，建州女真主要部分從圖們江流域遷到渾河上遊蘇子河流域，東北起圖們江、西南到鴨綠江下遊，均為其活動地區。海西女真由海西江南下到開原以北的廣大區域，形成扈倫四部（即清文獻中的葉赫、哈達、烏拉、輝發部）。明代建州女真和海西女真與漢人、朝鮮人互市，獲取農具、耕牛，擄掠漢人、朝鮮人為奴隸，役使其耕作，農業得到瞭顯著的發展。其社會組織已由哈拉（即氏族）的血緣組織為主發展為嘎珊（即村寨）的地緣組織為主，並普遍出現設防的統治中心，稱為和通或和屯（即城），軍事氏族貴族已有役使奴隸耕作的拖克索（即莊園），女真人內部的階級分化也迅速發展。野人女真落後於建州女真和海西女真。明為借女真之力牽制蒙古，對女真采取招撫政策，廣設羈縻工所，官其酋長為都督、都指揮和千、百戶長，以及同知、鎮撫等，給敕印，分賞賜，使各統其部，分而治之，隸屬於奴兒幹都司。海西女真人亦失哈（亦信）為明廷內官，於永樂九年(1411)至宣德八年(1433)間，屢受朝命出使奴兒幹。明政府並在開原立安樂州，遼陽立自在州，安置女真之歸化人。明朝政府命女真各衛所憑敕書來京師進行敕貢貿易，厚往薄來；並在開原、撫順等地開設馬市，接待女真人以其馬匹及其他土特產來交換農具、耕牛、糧食、佈匹等物。嘉靖二十年(1541)以後，女真各部群長爭雄，搶奪敕書，先後出現強酋王臺、王杲、王兀堂等，體現瞭女真族群統一的歷史趨勢。

　　建州女真的努爾哈赤自明萬歷十一年（1583）起兵，經過三十多年的戰爭征服瞭建州女真各部、扈倫四部和黑龍江呼爾哈、東海女真各部，基本上統一女真，建立國傢，國號仍為金，史稱後金。天啟六年（1626，後金天命十一年）努爾哈赤卒。其子皇太極繼位，於明崇禎八年（1635，後金天聰九年），宣佈廢除女真稱號，規定隻稱滿洲，標志著滿族共同體的形成。次年改國名為清。從此滿族代替女真為族名，女真其餘各部亦各以赫哲、鄂倫春、鄂溫克等族名通行，女真一名在清代漸行消失。