泰倫提烏斯
古羅馬喜劇傢。北非人，奴隸。幼時來到羅馬，後來獲釋，並受到教育，對古代希臘文化頗有研究。西元前160年，他去希臘旅行，翌年死在旅途中。
在短暫的一生中，泰倫提烏斯寫瞭6部喜劇：《安安德羅斯女子》（公元前166）、《婆母》（公元前165／前160）、《自責者》（公元前163）、《閹奴》（公元前161）、《福爾彌昂》(公元前161)和《兩兄弟》（公元前160）。這些喜劇都是希臘新喜劇的改編。泰倫提烏斯是一個具有貴族思想傾向的作傢，他的喜劇觸及各種現實問題，特別是傢庭關系和青年男女的愛情婚姻問題，宣揚仁愛思想與自我犧牲和寬恕忍讓的精神，目的在於緩和當時的社會矛盾和階級鬥爭，從而維護羅馬新貴族的既得利益。
泰倫提烏斯的喜劇比較接近古希臘新喜劇傳統。它們具有復雜的故事情節，突出的人物性格，深刻的心理描寫，完整的結構形式以及優美的文體和精練的語言，而對於那些粗野和熱鬧的戲劇因素盡量加以避免。這種嚴肅體裁的喜劇，更富於文學價值。但缺乏普勞圖斯所具有的那種生動潑辣的喜劇活力。
泰倫提烏斯的嚴肅喜劇符合羅馬上層社會的趣味，在一般觀眾中間不受歡迎。他不得不遵循普勞圖斯的創作傳統，增加劇中的滑稽成分。他的6部喜劇，前3部是嚴肅喜劇，後3部是滑稽喜劇。
《婆母》寫青年潘菲盧斯企圖遺棄妻子菲盧墨娜的故事。潘菲盧斯婚前曾因酒醉對菲盧墨娜強行非禮（當時他不知對方是誰），致使菲盧墨娜懷孕。潘菲盧斯婚後尚未同妻子同居，便離開瞭傢。回來後得知妻子生瞭孩子，感覺恥辱，因此拒不承認孩子，也不和妻子團圓，結果引起許多誤會和糾紛。最後因為曾與潘菲盧斯相好的妓女巴克基斯出示潘菲盧斯送給她的戒指，從而證明菲盧墨娜就是曾經與他發生過關系的那個女子，於是夫妻重歸於好。泰倫提烏斯借這部作品教導青年男女應該嚴肅地對待自己的婚姻，父母應該關心子女的生活。劇作者對潘菲盧斯的母親索斯特拉塔表示熱情的贊賞，由於她的丈夫懷疑兒媳回到娘傢去居住是因為她受不瞭婆母的折磨，所以索斯特拉塔表示：如果她確實妨礙她的兒子潘菲盧斯和兒媳菲盧墨娜結成美滿姻緣，那她就寧願離開傢庭。整個戲劇發展都是在嚴肅氣氛中進行的，不存在滑稽笑鬧的成分。這部劇本對於歐洲啟蒙時期的戲劇發生過重大影響。
《福爾彌昂》和《兩兄弟》都是有名的作品，可以和普勞圖斯的滑稽喜劇媲美。《福爾彌昂》寫一個門客幫助兩對青年男女結為夫妻的故事。劇中兩個愛情故事平行地向前發展，最後以一方面問題的解決來促成另一方面問題的解決，結構非常緊湊。喜劇的主要人物福爾彌昂是個聰明機智和樂於助人的人，喜劇的活力主要來自他的富於計謀的行動，其中也體現瞭一定的民主傾向。這部喜劇曾經被莫裡哀改編為《司卡潘的詭計》，還有一些別的劇本模仿它。
《兩兄弟》所揭示的中心問題是父母如何對待子女的教育。劇作者認為，對於年輕人應該管教，不能放縱，同時也不應態度粗暴，過於嚴厲，否則起不到積極的教育作用。這是泰倫提烏斯所著重闡述的教育觀點。莫裡哀的《丈夫學堂》、D.狄德羅的《父親》、H.菲爾丁的《父親》等，都受瞭《兩兄弟》的影響。
泰倫提烏斯在歐洲戲劇發展史上占有相當重要的地位，對於18世紀歐洲戲劇的影響尤為顯著。
參考書目
G.Norwood，The Art of Terence，M.Johnston，Exits and Entrances in Roman Comedy：Plautus and Terence，New York，1933.