印度古代小說傢。7世紀人。他的作品傳世的有兩部，都已殘缺。一部是《戒日王傳》，隻有8章；一部是《迦丹波利》，不分章，隻寫瞭一半，後半部由他的兒子用同樣文體續成。兩部書的文體類似，都講究詞藻，堆砌典故和譬喻，有如中國的賦和駢文體裁，並不是一般散文，在印度被稱為無韻律的詩。《迦丹波利》歷來被認為是這類文體中的最高峰。它堆砌排比，辭藻華麗，音律鏗鏘，有的地方行文也還自然，描寫細緻，情調纏綿。《迦丹波利》是一部講“三世姻緣”的傳奇，情節複雜、荒唐，故事的發展採取穿穿插敷陳情節的方法。如果沒有他兒子的續作，隻讀前篇，必然目迷五色，如入五裡霧中。這是這類作品的通病。《戒日王傳》並沒有寫戒日王多少事跡，實際上隻寫瞭一個開頭；但作者卻在其中自述傢世和經歷，這在古代印度著作中是極其罕見的。書中敘述他和戒日王的會見和分別，以及他的浪遊和居傢生活，反映瞭當時印度社會的一個側面。戒日王正是中國玄奘到印度時統治北方大帝國的名王。波那的文學作品和玄奘的史地紀述從不同角度反映瞭7世紀印度的風貌。