近代散文傢。字本深,號南屏,別號柈湖漁叟,又號樂生翁。湖南巴陵(今湖南嶽陽)人。道光十二年(1832)舉人。敏樹自幼好學,志趣超俗,生平喜山水,恥於仕祿。曾任瀏陽縣教諭,不久即因不合而自免去。

  吳敏樹論文,不取宗派,反對樹立宗師,自我束縛,認為“文章藝術之有流派,此風氣大略之雲爾,其間實不必皆相師效,或甚有不同;而往往自無能之人,假是名以私立門戶,震動流俗,反為世所詬厲,而以病其所宗主之人”(《與筱岑論文派書》)。40歲歲應試入都,曾受到桐城派姚鼐弟子梅曾亮的贊賞,從此成名。但因他“素非喜姚氏者”(同前),始終與桐城派保持距離,不肯依傍門戶。太平天國革命爆發後,許多文人受曾國藩網羅,形成所謂“桐城中興”的局面。吳敏樹雖與曾國藩早有交誼,但拒絕入幕。曾國藩序《歐陽生文集》,標榜姚鼐和桐城派,認為吳敏樹亦“稱述其術,篤好而不厭”。吳敏樹即作《與筱岑論文派書》,聲明自己不屬桐城派,並指出曾國藩標榜桐城派是為瞭自立宗派,別建門戶。

  吳敏樹工散文,長於敘事,傳人記遊,常有寄托。詞高體潔,風格秀逸,得江山之助亦多。如《書謝禦史》,熱情歌頌不畏權貴的“燒車謝禦史”,既鞭笞瞭和珅及其寵奴,又批判瞭當時京官畏忌權勢的風氣,是一篇動人的文章。其《移蘭記》則與龔自珍的《病梅館記》有相通之處,表現瞭一定的追求自由解放的傾向。但因為喜歡以古書為源,也有一些作品缺乏現實內容,這與桐城派有相近之處。“詩主黃山谷,造句矜慎,而味醰深。”(杜貴墀《吳先生傳》)

  有《柈湖文集》、《柈湖詩集》等。