洪深
現代劇作傢、戲劇理論傢、電影編導。字伯駿，又名淺哉。江蘇武進人。自幼喜愛文藝。1912年考入清華學校（清華大學前身），在校期間經常參加業餘戲劇活動。1915年創作處女作《賣梨人》，1916年又創作多幕話劇《貧民慘劇》並參加演演出，初步顯露出編劇和表演才能。1916年夏留學美國，就讀於俄亥俄州大學，攻讀燒磁工程專業，同時選修文科課程。因愛好戲劇，接受友人建議，於1919年轉學哈佛大學，專攻戲劇，並在波士頓表演學校學習表演藝術。留美期間，曾用英文寫作《為之有室》、《虹》等劇。
1922年回國，洪深除在大學任教外，主要從事戲劇運動和創作，是中國話劇事業的奠基人之一。1922年冬創作成名之作《趙閻王》，通過一個老兵的經歷和內心活動，揭示出軍閥混戰的罪惡。1923年加入戲劇協社，任排演主任，在他的倡導主持下，戲劇協社實現瞭話劇的男女合演。1924年，根據英國劇作傢王爾德原著，改編並演出瞭《少奶奶的扇子》，建立起正規的排練演出體制，演出受到觀眾歡迎，獲得很大的成功。1926年創立瞭學生劇團──復旦劇社，1928年又加入瞭田漢領導的戲劇團體南國社，此後與田漢長期合作，共同耕耘話劇園地。1930年中國左翼劇團聯盟成立，洪深是主要領導人之一。由於接觸到戲劇界的共產黨人和受到馬克思主義理論的影響，這時“個人的思想，對政治的認識，開始有若幹改變”（《洪深選集·自序》），30年代初創作的《農村三部曲》──《五奎橋》、《香稻米》、《青龍潭》，是洪深的代表作，也是現代文學史上較早出現的反映農村生活和農民反抗鬥爭的劇本。特別是《五奎橋》，情節集中，沖突尖銳，人物性格比較鮮明，李全生的忠厚正直，勇於鬥爭；周鄉紳的陰險跋扈，偽善奸詐，以及祠堂看守人的膽小怕事，左右逢源等都寫得生動真切，給人留下深刻印象。《香稻米》對“地主鄉紳們，執行‘六法’維持秩序的官吏們，放高利貸的資本傢們，代表帝國主義者深入農村進行經濟侵略的買辦們，以及依附他們為生的鷹犬走卒們”（《洪深選集·自序》）作瞭有力揭露。它所揭示的豐收成災、谷賤傷農的原因，以及展現出的江南農村破產的過程也真實可信。《農村三部曲》雖也存在著未能指出農民真正出路的局限，特別是《青龍潭》較多寫到農民迷信守舊的一面，並且流露出作者的某些改良主義思想，但就總的傾向而言，比《趙閻王》有瞭明顯的進步，是左翼戲劇運動的重要收獲。
1936年洪深擔任《光明》半月刊主編，積極提倡“國防戲劇”，由他執筆寫成的《走私》、《咸魚主義》等劇本迅速反映瞭日益高漲的抗日救亡的現實生活，並開辟瞭戲劇集體創作的新途徑。1937年抗戰爆發後，他與金山、王瑩、冼星海等組成上海救亡演劇隊第二隊，輾轉各地，宣傳抗戰，1939年出任國民政府軍事委員會政治部第三廳六處一科科長，主管戲劇工作。抗日戰爭期間，洪深先後寫瞭《飛將軍》、《包得行》、《黃白丹青》等反映戰時軍民生活的劇本。抗戰勝利後則有《雞鳴早看天》、《女人女人》等問世，反映瞭戰後社會生活的動態。
中華人民共和國成立後，洪深任中國戲劇傢協會副主席，對外文化聯絡局局長，中國人民對外文化協會副會長等職。創作有五幕話劇《這就是“美國的生活方式”》。1955年因患肺癌於北京逝世。
洪深一生追求真理，正直豪爽，具有強烈的愛國心和正義感。1930年（一說1929年）為抗議在上海上映美國辱華影片《不怕死》，他挺身而出，在文化界和社會上激起巨大反響。抗戰初期在武漢面斥汪精衛的悲觀亡國謬論，解放戰爭時期在重慶、上海保護進步學生、同國民黨特務鬥爭等壯舉均為人所熟知。他一生始終關心民族和國傢的命運，以戲劇為武器，同帝國主義、封建勢力進行不懈的鬥爭。
洪深的劇作共有30餘部，另改譯外國劇作多部。他的創作態度嚴肅認真，不趨時，不復古，不獵奇，也不寫身邊瑣事，以積極進取的人生態度，著力描寫貧富不均、軍閥混戰、農村破產、抗戰風雲、反帝鬥爭等重大題材，表現富有教育意義的主題。他的作品都是“有所為而寫，有所感而寫，為一個當前的問題而寫”(夏衍《為中國劇壇祝福》)，具有鮮明的政治傾向性和較強的現實性。但由於某些作品是為某一宣傳目的而寫的“急就章”，再加之作者習慣於用歸納論證的理性態度進行創作，致使一些作品生活實感不足，思想傾向性與生活真實性未能很好結合，時而顯露出某些理性分析的痕跡和概念化的傾向。
洪深的劇作大都結構嚴整，風格樸實。劇情一般比較單純，作者常在主線下安排多種生活斷面，或加入喜劇性的插曲，以求劇情的豐富和變化，但有時不免失之於零散，未能達到預期的目的。洪深追求藝術的創新，曾嘗試過多種表現手法。像《趙閻王》用心理活動和內心沖突來組織情節，《櫻花晚宴》通過夢境和鬼魂表現對現實的控訴，《米》打破時間開展的順序，通過三個場景寫出對同一問題的三種不同的答案，《這就是“美國的生活方式”》不設中心情節，用多種生活片斷共同說明一個主題等，都很新穎別致，富有啟發性。此外，《趙閻王》的人物全用男角，《女人女人》全用女角，也是一種嘗試。
20年代的洪深
洪深在戲劇理論方面，造詣很深，成績卓著，是現代文學史上屈指可數的戲劇理論傢。他強調戲劇為人民，表現時代精神，提倡現實主義創作原則，並能從中國社會生活和民族心理習慣出發，從戲劇創作實踐出發，不斷發展和充實自己的理論論述，總結出許多有益的經驗。主要論著有《洪深戲劇論文集》、《編劇二十八問》、《電影戲劇表演術》、《電影戲劇的編劇方法》、《現代戲劇導論》(即《〈中國新文學大系〉戲劇集導言》)、《戲劇導演的初步知識》、《戲的念詞與詩的朗誦》、《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》等，內容包括編劇理論、導演、表演、發聲學、朗誦學、燈光佈景、舞臺美術、世界戲劇史、中國話劇運動史以及劇作評論等各個領域，不僅提供瞭大量有價值的資料，而且包蘊著作者的真知灼見，是我國現代戲劇理論的重要組成部分。
洪深1924年寫的《申屠氏》是中國第一部電影文學劇本，接著又創作瞭《馮大少爺》、《早生貴子》、《愛情與黃金》、《歌女紅牡丹》、《舊時京華》、《劫後桃花》、《新舊上海》、《女權》、《社會之花》、《夜長夢多》、《亂世美人》、《風雨同舟》、《雞鳴早看天》（根據同名話劇改編）等30餘部電影劇本，為電影文學的發展開拓瞭道路。