中國古代對書法傢及其作品作出品評的著作。它或分品論述而第其高下；或不分品第而評其優劣，是早期書論中的一種體裁。作者見解多隻通過品評書法傢及作品來表達，雖時或摘錄書傢小傳、逸事，但著重於闡發或說明其藝術特點、人品風貌，而不同於書史之偏重記載生平事蹟。這種體裁是受魏晉時期士族階層對人物進行識鑒、品藻的習尚影響而產生的，盛於六朝、隋、唐，元明之後著述漸為稀少。南梁袁昂奉敕撰《古今書評》，凡列25人，各以簡括語句評其風格，是為書品之發端。庾肩吾《書品》，載漢至齊梁梁能書者123人，冠以總序，效《漢書·古今人表》之例，分上中下品，每品中又分上中下，合而為九品，各系以論，體例嚴謹。南朝復有齊王僧虔《論書》等著。唐李嗣真撰《書後品》，加逸品一等，載80餘人，文辭綺錯，條理井然。張懷瓘《書斷》，3卷，卷上列書體10類，述源流，附之以贊，次為總論；卷中卷下，始分神妙能三品，各以體分，評百餘書傢，前記小傳，後為評鑒，揚搉古今，論辨精當，皆為前載所不及。其他如北宋米芾《海嶽名言》，為平日論書語錄，則別為一體，雖於古人多所貶議，卻不乏精審、獨到之見地。隨著書法理論發展的深入，其後論書之著多不拘泥於品評一體，而漸融於內容更為廣泛、繁富的書論之中。