研究漢語上古音的著作，顧炎武著。大約成書於1643年，全書分5個部分:①音論，②詩本音，③易音，④唐韻正⑤古音表。
《音論》分上中下3卷，共15篇，論述古音和古音學上的重大問題，集中地闡述瞭作者對古音學的基本看法，是《音學五書》的總綱。其中重要的有4篇:①《古人韻緩不煩改字》。認為古人用韻比較寬，隻要聲音相近，聽起來大致和諧，就可以押韻，今天讀《詩經》不必改變某些押韻字的讀音。②《古詩無葉音》。顧氏表示完全贊同陳第的主張張，認為古人沒有任意改讀的情況，前人的所謂葉音，正是古人的實際讀音。③《古人四聲一貫》。認為古人雖有四聲，但押韻可以不拘，不像唐詩那樣押韻字必須聲調相同。據顧炎武統計，《詩經》入聲與入聲押韻的占7/10，入聲與平上去押韻的占3/10。④《先儒兩聲各義之說不盡然》。認為前人關於一個字的不同讀音可以表示不同意義的看法不完全對。比如中古以後“惡”字有兩讀，“愛惡”的“惡”讀去聲，“美惡”的“惡”讀入聲，顧炎武認為先秦沒有這種分別。
《詩本音》詳細地考查瞭《詩經》押韻字的古音，凡是他認為古今讀音不同的字，都指明這個字古音應當在古韻的哪一部，並統計出在《詩經》中這個字出現多少次，在其他經書中作為押韻字出現多少次，與哪些字押韻。顧炎武自己認為這部書是《音學五書》中最重要的一部。
《易音》是考查《易經》押韻字古音情況的。基本方法與《詩本音》相同，但不象考查《詩經》那樣把《易經》全部抄下來，而是選取瞭他認為用韻的章節，指出其中押韻字的古韻部。
《唐韻正》在於改正《唐韻》的所謂錯誤。顧炎武在研究古音上有復古傾向，凡是《唐韻》與古音不合的，他都認為是錯瞭。實際是把本該放在《詩本音》裡的許多證據拿出來另編一部書，可以看作是對《詩本音》的詳細註釋。
《古音表》是顧炎武對古音研究的總結，書中變更《唐韻》次序，把古音分為10部，用表的形式把它們列出。
《音學五書》 從理論和實踐上徹底否定瞭葉韻說，奠定瞭古音學的基礎，開拓瞭音韻學研究的新領域。(見彩圖)
明末清初顧炎武《音學五書》(清光緒刻本)