中國古代重要的教育論著。唐代韓愈作，大約寫於貞元十八年 (802)。唐代中期，封建文化思想有瞭新發展，以復興儒學為內容和採用散體文為形式的古文運動達到高潮。此時的教育，需要強調求師問道的重要，矯正輕視教師的風氣。《師說》就是韓愈為闡明這種見解而寫的。他因此而被人罵為狂人。但他不顧庸人反對，堅持其觀點，得到有識之士的支持，終於衝破舊思想，轉變瞭社會風氣。《師說》認為“人非生而知之者，孰能無惑？”人們要學習必定需要有教師。教師的基本任務有三：“傳道、授業、解惑惑”，其中傳道是最主要的。作為教師的根本條件就是有道，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，隻要是掌握瞭仁義之道，都可作為老師。他提倡求學無常師，要虛心好學，不恥下問。對師生關系，也有新見解，“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻”，師生可以相互學習，他們的關系是有條件的，可以轉化的，這是“教學相長”思想的新發展。這些觀點具有民主性，也含有辯證法的因素，對教育理論作出瞭一定的貢獻。唐以後的教育傢，用《續師說》、《廣師說》等為題，發表對師道的見解，均受《師說》的啟發和影響。