D.狄德羅
法國啟蒙思想傢、唯物主義哲學傢、教育思想傢。出生在法國朗格勒的一個手工業者的傢庭。童年受耶穌會學校教育，後去巴黎讀中學。畢業後曾為傳教士撰寫訓誡、翻譯書籍和擔任傢庭教師等。1745年，應出版商之聘，主持編纂《百科全書》。。之後，他寫瞭《哲學思想錄》（1746）和《給有眼人讀的論盲人的書簡》(1749)，與唯心主義哲學和神學徹底決裂，堅定地站到唯物主義和無神論立場上，故被反動當局認為傳播“危險思想”而逮捕入獄。但他沒有屈服，出獄之後繼續組織《百科全書》的編輯工作，並匯集一批激進的革命力量，形成瞭向反動宗教和專制制度猛烈進攻的“百科全書派”。他堅持工作20餘年，終於把22卷《百科全書》這一巨著全部編纂完畢。《百科全書》的出版，打擊瞭法國的封建制度和宗教思想體系，奠定瞭當時進步的資產階級世界觀的基礎。1773年，他應俄國女皇葉卡捷琳娜二世的邀請，前往彼得堡，企圖推行開明政治，後感到失望，次年返回法國。在寂寞中度過晚年。
狄德羅同啟蒙運動思想傢C.-A.愛爾維修一樣，高度評價瞭教育在人的發展中的作用，他認為世界上的罪惡是罪惡的教育和罪惡的社會制度造成的。他相信，教育在人的個性形成中具有巨大的作用，但他不認為教育是萬能的。他認為教育可以發展兒童良好的素質，或抑制其不良素質的發展，但它不能給予兒童天賦中沒有的東西。狄德羅在充分肯定教育在兒童發展中的作用的同時，又註意到兒童的素質在他們成長中的地位。基於這種認識，他強調教育工作要考慮兒童的年齡特征。
狄德羅認為感覺是知識的基礎，知識來源於感官。他形象地說，感官是見證人，理性是法官，見證人隻能提供材料，做判斷的則是法官。他還把觀察、思考和實驗做為人們獲得知識的方法，提出觀察應該是專註的，思考應該是深刻的，實驗應該是精確的。
狄德羅提倡智力平等。他認為優良的素質，絕不是少數貴族子弟所特有的，天才和美德“出自茅舍裡的要比出自宮廷裡的多得難以計算”。他痛斥法國封建制度埋沒人才，使人民愚昧無知。他提倡世俗化的教育，主張將學校從僧侶手中收回來，交由國傢管理。在學校行政管理方面，他主張實行大學區制，要求改革國民教育制度，反對貴族對學校教育的壟斷，提倡人人都有權利享受中等教育和高等教育。為吸收全體人民子弟入學，他主張實施普及的、免費的初等義務教育制度。他批判當時法國中學的古典主義傾向，反對把過多的時間花費在古典文字的學習上，要求改革中學教學計劃，削減古典教育的內容。他提倡實科教育和科學教育，增加現代學科，並把數學、物理、化學、自然和天文學等自然科學列入教學計劃。1775年他為俄國女皇葉卡捷琳娜二世擬訂的《俄羅斯政府大學計劃》中，還提出瞭設立軍事、工程、航海、農業、商業等高等實科學校，以及藝術學校和政治學校等。他主張通過科學教育，訓練學生的邏輯思維和創造精神。為瞭提高中學生的知識水平，他建議利用考試和獎勵，淘汰懶惰的學生，鼓勵勤奮的學生。他重視教師工作，號召教師不斷提高專業知識水平和教學技能。他堅決反對僧侶充任教師。
狄德羅的教育思想，反映瞭當時進步的資產階級的激進的要求，他的民主、平等和世俗教育的主張，對後世影響較大。F.恩格斯對狄德羅作瞭很高的評價，他說：“如果說，有誰為瞭‘對真理和正義的熱誠’（就這句話的正面意思說）而獻出瞭整個生命，那麼，例如狄德羅就是這樣的人。他的主要教育著作是《生理學基礎》(1774～1780)和《論愛爾維修〈論人〉一書系統的反駁》(1875)等。
參考書目
曹孚編:《外國教育史》，人民教育出版社，北京，1979。
W. Boyd & E. J. King， The History of WesternEducation，11th ed.，N.J.Barnes & Noble Books，1977.