彈詞系統的曲種。簡稱木魚，也叫摸魚歌。流行於廣東省珠江三角洲、西江和南路一帶。木魚歌流行於晚明，到清代以後極為興盛。清人屈大均《廣東新語》及羅天尺《五山志林》中都記載過當時演唱的盛況。早期的木魚歌都是隨編隨唱，憑記憶演唱，後來才記錄曲詞，輾轉傳抄，或者先編好曲詞，刊印成書傳唱。這種抄本或刻本，叫木魚書，既可作演唱的腳本，也可供閱讀。
木魚歌與江、浙流傳的彈詞略有不同，沒有開篇、詩、詞、賦贊、套數，也沒有說白。後來受粵曲、南音和龍舟歌等影響，才穿插說白。全篇分若幹回目。開頭第一段叫冒頭，敘說全書大意，介紹人物和背景；接著是正文，隨著情節的發展，一直鋪陳到故事告一段落，即是尾聲。冒頭和尾聲都用四句曲詞組成。演唱時多用二胡、古箏、琵琶、三弦伴奏；沒有樂器時也可用竹板擊節。有“正腔”與“苦喉”兩種曲調。正腔曲調爽朗，適於表現歡快喜悅的情緒；苦喉曲調沉鬱，適於表現纏綿悲惻之情。遇到內容既有歡悅又有悲惻時，多在冒頭和尾聲處增強氣氛，以便於轉折、銜接。
木魚書的刊本、抄本很多，有記載可查的約有500部，四、五千卷之多，內容多樣而良莠雜陳。有從佛經故事和寶卷改編的，如《目連救母》、《觀音出世》等；有從演義小說改編的，如《仁貴征東》、《鐘無鹽》等；有從元明清雜劇、傳奇、小說等改編的，如《白蛇雷峰塔》、《梁山伯牡丹記》等；有直接取材於社會生活的，如《三姑回門》、《老糠記》等；還有反映舊民主主義革命時期歷史事件的，如描寫反美華工禁約的《金山客自嘆》、《華工訴恨》，揭露帝國主義侵略的《國事訴根源》、《西瓜園焚燒劣貨歌》等。木魚書曾排列有11部才子書，即《三國》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《金簪記》、《西廂記》、《琵琶記》、《花箋記》、《二荷花史》、《珊瑚扇金鎖鴛鴦記》、《雁翎媒》。其中《花箋記》、《二荷花史》得到的評價最高，都曾校訂出版。
中華人民共和國成立後，木魚歌經過推陳出新，深受群眾歡迎，創作瞭不少反映現實生活的作品。