中國道教著作。一卷，載《正統道藏·戒律類》，不著撰人。從書中宣稱老君命寇謙之代張陵為天師等內容來看，當系北魏道士寇謙之所造作，或為其《雲中音誦新科之誡》（已佚）的殘留部分。該書強調“佐國扶命”，將儒傢的封建倫理思想納入道教，主張父慈、子孝、臣忠；指責民間道教“聚集逋逃罪逆之人”，“惑亂愚民”，“縱橫返逆”，“誑詐無端”，“人人欲作不臣”。他吸收佛教地獄輪回之說，宣稱不信守其誦誡新科者，將死入地獄，以償其生前所犯罪過。從中反映出明顯的儒、釋、道思想融合的趨向向。該書還強調諸道官祭酒，應當“簡賢授明”，“唯賢是授”，不應該父子相襲，還對道教的許多科教儀式作瞭詳細的規定，對以後道教的發展有一定影響。