字子瞻，號東坡，眉州眉山（今屬四川）人，北宋後期著名文學傢，也是養生傢。
蘇軾重視民間武藝，在他任定州知府時，整頓瞭當地的民間武藝組織“弓箭社”，幫助制定章程，推動武術的發展。
蘇軾在養生方面主張多動，認為“是故善養生者，使之能逸而能勞。步趨動作，使其四體狃於寒暑之變，然後可以剛健強力，涉險而不傷”(《蘇東坡集·應召集》)。他後半生花瞭不少功夫探索和廣泛搜集各傢養生術，編有《養生論》、《續養生論》等著作。他說：“近來頗留意養生，讀書、延納方士多矣！其法數百，擇其簡而易行者間或為之輒驗。……其效初不甚覺，但積累百餘日，功用不可量、比之服藥，其力百倍”（《上張安道養生訣論》）。
蘇軾對呼吸導引術，尤多研究。他說：“人之所以生死，未有不自坎離者。坎離交則生，分則死，必然之道也”（《蘇東坡集·龍虎鉛汞論》）。坎指心，象征水，離指腎，象征火，又以龍和虎指水和火，水火相交則人體健康，水火分則病或死，這是典型的氣功理論，也是從中醫理論引伸出來的。蘇軾收集的導引、按摩、氣功等健身術，至今仍有流傳。