卡贊紮基斯
希臘作傢。1883年2月18日生於克裡特島的赫拉克利翁城，當時該島還處於土耳其佔領之下。1897年革命戰爭時離開傢鄉，1902至1906年間在雅典攻讀法律，1907至1909年間在巴黎學習哲學。回到雅典後開始翻譯西方方哲學著作。1918年去瑞士、俄國、維也納、柏林等地，接近馬克思主義思想。1924年回到傢鄉，在克裡特島從事革命活動，未成功。蘇聯建國十周年時應邀去蘇。1925至1929年間曾去蘇聯3次，又去法國、西班牙、日本等地旅行。1935年首次來中國，1936年作為雅典報紙記者到過西班牙戰爭前線。1939年應英國文化委員會邀請去英國。第二次世界大戰後，在希臘組織瞭一個社會主義的左翼政治團體。1946年去英國劍橋大學，並在巴黎擔任聯合國教科文組織的文學顧問。1957年應中國政府邀請來中國訪問。他對中國人民的解放非常高興，表示出極大熱情，歸途中於10月26日因病逝世。
卡贊紮基斯年輕時接觸到柏格森的唯生論哲學，深受尼采等人虛無主義思想的影響，他的早期作品中有對尼采哲學的研究。1914年結識詩人西凱裡阿諾斯，曾一起去旅行朝聖，寫瞭幾部悲劇，以基督、釋迦牟尼與希臘神話中的奧德修斯為劇中主要人物。1924年從德國回來之後開始寫作他的長篇史詩《奧德修續紀》。這是同名的荷馬史詩的續篇，全詩也分為24卷，共有33，333行；直到1938年正式發表前曾改寫過7次。史詩描寫英雄奧德修斯重返傢園回到伊塔克之後，又出外漫遊：先去斯巴達，把海倫帶走，然後到克裡特島發動政變，又到埃及參加瞭一次工人的革命，然後去高山上修道，建立瞭一座烏托邦，但烏托邦終於被毀掉，他自己也獲得瞭徹底的解脫。在漫遊中他遇到各種象征性人物，包括釋迦牟尼、基督、浮士德、堂吉訶德等，最後他死在南極，靈魂升天。這首長詩實際上包容瞭他的全部思想、他的虛無主義和思想上的種種矛盾，也反映瞭他的生活經歷。他自以為這部長篇史詩是他的主要作品，但由於篇幅過長，內容太龐雜，在國際上並沒有多大影響。在創作這部史詩時，他也發表過一些抒情詩章。在第二次世界大戰和希臘本土被敵人占領期間，他一直留在希臘，寫瞭不少劇本，它們取材於古代歷史和當代時事，但主要是反映他自己的內心世界。故事都是描寫一個孤獨的人，自以為瞭解人生的奧秘。他明知鬥爭是徒然的，但還必須鬥爭到底。卡贊紮基斯後期寫瞭不少長篇小說，最著名的一部叫作《阿勒克西·卓爾巴斯的一生》，寫於1946年。他的小說在國際上引起註意，被譯成各種文字。除上述的一部長篇小說外，還有《再次受難的基督》（1954）、《最後的試探》(1950～1951)、《上帝的臣民》（1952～1953）、《兄弟殘殺》（1954）等，這些小說在一定程度上真實地反映瞭希臘人民生活和鬥爭的情況。此外，他還翻譯瞭不少西方文學名著，包括荷馬史詩，但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》等。他還寫有旅行西班牙、意大利、埃及、日本、中國、英國等地的遊記。