壯族的歌會和歌節。在壯語中，歌圩有出田垌之歌、山巖洞之歌、坡圩、垌市等等名稱。
歌圩是壯族古老的風俗習慣，具有廣泛的群眾性和悠久的歷史。據說，唐朝時已經有瞭歌圩。如《廣東新語》卷八中載：“新興女子有劉三妹者，相傳為始造歌之人，生唐中宗(684～709)年間，年十二，淹通經史，善為歌，千裡內聞歌名而來者……嘗與白鶴鄉少年登山而歌，粵民及瑤、僮諸種人圍而觀之，男女數十百層，鹹以為仙，七日夜歌聲不絕，俱化為石。”宋代《太平寰宇宇記》卷之百六十三中談到竇州信宜縣及昭州平樂縣一帶風俗時載：“谷熟時裡閈同取，戌日為臘，男女盛服，推髻徒跣，聚會作歌。”
歌圩一般在節日時舉行，如：春節、三月三、中元節、中秋節等，也有臨時形成的歌圩。歌圩的規模有大有小，大歌圩有上萬人，小歌圩也有數百人。一次大的歌圩往往延續兩三天，白天唱為日歌圩，一般在村外山坡上或田野間舉行；晚上唱為夜歌圩，在村中舉行。每當歌圩來臨，壯族男女青年便著盛裝，帶上禮物，從四面八方向歌場集中，物色歌友。中午時分或夜幕降臨之際便形成對歌高潮，主要是男女互相對歌。有集體對歌，也有二人對歌。對歌內容非常廣泛，包括天文地理、歷史政治、生產生活各個方面，有情歌、苦歌、古歌、農事歌、花歌、盤歌等等。
歌圩是壯族人民進行文化娛樂活動的場所，也是未婚青年唱情說愛的地方。歌圩上唱的歌大都是生活語言的高度提煉，具有生動、純樸、深刻的特點，歌詞有韻，能唱，易記，賦、比、興的藝術手法經常交替運用。未婚青年在歌圩上自由地選擇心愛的伴侶，唱得情投意合的時候，便互相拋繡球（有些地區則互碰熟紅蛋）或贈禮物，從而建立愛情。