中國清代書法理論著作。一名《書鏡》，康有為著。康有為，原名祖詒，字廣廈，號長素、更生，廣東南海人。光緒進士，授工部主事。1888～1898年間先後7次上書，要求光緒變法，1898年主持新政，史稱“戊戌變法”，失敗後逃往日本。後成為保皇黨的主要人物。康有為為清末民初思想傢、政治傢、書法傢，書法受北魏《石門銘》、《六十人造像》等影響，結構緊密而筆勢很長。他提倡魏碑，並身體力行，從北魏碑刻中創出自傢面目。他的書法氣象雄偉，體勢寬博，不斤斤於點畫筆墨，有其獨特的風風格。他的著作很多，著名的有《新學偽經考》、《孔子改制考》、《大同書》等。
《廣藝舟雙楫》，全書6卷27章，敘目1篇。第1卷3章，敘述書法的源流，提倡尊碑以及購碑的常識；第2卷4章，敘述籀篆隸楷的變遷，以及對秦、漢碑刻的評論；第3卷5章，主要是闡發重視南北朝和隋碑刻的理論，同時提出“卑唐”；第4卷7章，主要是論述南北朝碑刻淵源流變，和品評碑刻書法的藝術性；第5卷4章，敘述書法的用筆等技巧，和自己學書的經驗；第6卷4章，敘述榜書、行草、幹祿體的書寫要領，最後一節為論書絕句。《廣藝舟雙楫》最重要的意義是提倡南北朝的碑刻書法。它總結瞭清代的碑學，指出長期受帖學統治下書壇的弊端，想從北朝碑刻中開辟出一條新路。全書結構嚴謹，有系統、有理論，闡發提倡碑學的觀點，雖然其中有片面的地方和不符合實際的情況，但乃是清代一部極為重要的書法理論著作。此書至今一再出版，對近代書法藝術影響極大。